دستور حياة 

إطلالة 

ل عبادي عبد الباقي 

    💥  القرآن الكريم  💥

نور يضيء القلوب وطمأنينة ،

           وشفاء  لما في الصدور .

أولا :-

مفهوم الكتاب :-

هو وعاء معرفي يضم أوراقاً مكتوبة أو مطبوعة ، مجموعة ومجلدة معاً .

ثانياً  :-

 الكتب :-

تنقسم الكتب بشكل رئيسي إلى قسمين 

أولهما :-

                     خيالية (أدبية) .

ثانيها :-

                       واقعية علمية .

ثالثاً :-

الكتب السماوية :-

هي الرسائل والكتب التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على أنبيائه ورسله عليهم السلام لهداية البشرية . 

والإيمان بها ركن من أركان الإيمان . 

💥أشهرها أربعة 

                       كتب سماوية💥

١- التوراة ،٢- الزبور ،٣- الإنجيل، ٤- القرآن .

 بالإضافة إلى صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام . 

تعتبر هذه الكتب مصدراً للتوحيد والتشريع ، وقد نسخت جميعاً بالقرآن الكريم الذي حفظه الله من التحريف . 

رابعاً :-

القرآن الكريم :-

القرآن  يسمى تكريماً 

👈   القرآن لكرِيم     👉

 ، هو كتاب

 الله سبحانه وتعالى المعجز عند المسلمين ، يعظمونه و يؤمنون بأَنه كلام الله سبحانه وتعالى ، 

وأَنه قد أُنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم للبيان والإعجاز  ، 

وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف ، منقول بالتواتر ، متعبد بتلاوته ، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور ...

قال لي شيخي يا ولدي :-

القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى المعجز ، وأساس الدين ، ودليل المسلم إلى السعادة ، والهدى ، والشفاء .

 تكمن أهميته في هدايته للتي هي أقوم ، وتثبيت الإيمان ، وتربية النفس ، وتنظيم حياة الفرد والأمة ، بالإضافة إلى كونه شفيعاً لأصحابه ، وسبباً لرفع درجاتهم في الجنة ، ونوراً في الدنيا .

 خامساً :-

     أهمية وفضل القرآن الكريم :-

أولها :-

مصدر الهداية والتشريع : -

                     هو الدليل الشامل الذي يهدي للرشد ، يخرج الناس من الظلمات إلى النور ، ويحكم بينهم بالعدل .

ثانيها : -

شفاء وطمأنينة :- 

                 ينزل الشفاء والرحمة للمؤمنين ، ويورث الطمأنينة ، والانشراح .

 ثالثها :-

حبل الله المتين : -

               هو الصراط المستقيم الذي لا تزيغ به الأهواء ، وهو الذكر الحكيم .

رابعها :-

تربية السلوك : -

                         يقوم الأخلاق ويربي النفس على التقوى ، والتوكل ، والصبر ، والشكر .

خامسها  :-

نور العقل :-

               يغذي العقل بالحقائق الإيمانية من خلال تدبر آياته . 

سادساً :-

فضل قراءة القرآن   :-

١- الأجر المضاعف :- 

كل حرف بحسنة ، والحسنة بعشر أمثالها .

٢- الشفاعة :- 

           يأتي القرآن الكريم شفيعاً لأصحابه يوم القيامة .

٣- الرفعة في الجنة :-

                    يقال لقارئ القرآن 

"اقرأ وارتقِ"، 

فمنزلته عند آخر آية يقرؤها .

٤- خير الناس:-

 من تعلم القرآن الكريم وعلمه فهو من خير الناس .

سابعاً :-

حفظ القرآن الكريم  :-

من أعظم القربات ، وفضله عظيم في الدنيا والآخرة ، فهو يرفع صاحبه لأعلى الدرجات في الجنة ، ويجعله من أهل الله وخاصته ، ويشفع له يوم القيامة ، كما يلبس حافظه تاج الكرامة وحلتها ، ويجعله مع الملائكة السفرة الكرام البررة ، ويرزقه السكينة والبركة في حياته . 

اخواني في الإنسانية اخواني في الإيمان :-

أبرز فضائل حفظ القرآن الكريم :-

أولها :-

         أهل الله وخاصته :-

 هم أهل القرآن ، الذين اختصهم الله تعالى بفضله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم 

 "إنَّ للهِ أهلين من النَّاسِ... أهلُ القرآنِ هم أهلُ اللهِ وخاصَّتُه".

ثانيها :-

رفع الدرجات في الجنة :-

 يقال لصاحب القرآن

                  يوم القيامة: -

"اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها".

ثالثها :-

تاج الكرامة للوالدين : -

يلبس والدا حافظ القرآن تاجاً يوم القيامة ضوؤه مثل ضوء الشمس ، جزاءً لتعلم ولدهما القرآن .

رابعها  :-

شفيع لأصحابه :- 

يأتي القرآن الكريم يوم القيامة شافعاً لحفاظه ، ويكون صاحباً لهم .

خامسها :-

المنزلة الرفيعة :-

 حافظ القرآن الكريم يتقدم غيره في الإمامة في الصلاة ، وفي الدفن في القبر .

سادسها :-

النجاة من النار :- 

حفظ القرآن في الصدر يمنع دخول النار ، كما ورد في الآثار أن القرآن لو جعل في إهاب (قلب) ثم ألقي في النار ما احترق ،.

سابعها :-

السكينة والبركة : -

يحصل حافظ القرآن الكريم على السكينة ، والحكمة ، والبركة في أعماله وحياته . 

ثامناً :-

مراتب القرآن الكريم  :-

١- سماع القرآن الكريم .

٢- قراءة القرآن الكريم .

٣- حفظ القرآن الكريم .

٤- تدبر القرآن الكريم .

٥- العمل بالقرآن الكريم .

تاسعاً :-

نصائح لحفظ القرآن :-

لتحقيق هذا الفضل ، ينصح بالبدء بحفظ ما تصح به الصلاة 

الفاتحة وسور قصيرة ،

 ثم المواظبة على الختم المتتابع ، وكراهة هجره لأكثر من أربعين يوماً . 

عاشراً :-

هجر القرآن الكريم :-

تعد الآية ٣٠ من سورة الفرقان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 

 " وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا " 

شكوى نبوية من إعراض الناس عن القرآن . 

وهذا عصر النبوة والصحابة الأخيار .

ما ذا كان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم علي 

حال الأمة الإسلامية والقرآن الكريم اليوم .

قال الأمام بن كثير رضي الله عنه وأرضاه :-

يشمل الهجر ، ترك قراءته،  تدبره ، العمل به ، أو الإيمان به ، والعدول عنه إلى غيره من لهو أو كلام . 

كما يعتبر هجراً تفضيل غيره عليه . 

اخواني في الإنسانية اخواني في الإيمان :-

هجر القرآن الكريم هو إعراض المسلم عن كتاب الله تلاوةً، وتدبراً، وعملاً، أو استماعاً ، وهو أمر نهى الله  سبحانه وتعالى عنه لما فيه من خطر عظيم على إيمان العبد وسعادته.

 تتنوع صور الهجر بين ترك القراءة ، وعدم العمل بالأحكام ، وهجر التداوي به ، وتدبره ، ويعد هجر العمل به أشد أنواعه . 

قال الأمام بن القيم رحمه الله تعالى عليه 

١- هجر التلاوة والسماع : -

 ترك قراءة القرآن الكريم أو الاستماع إليه، والانشغال بغيره .

 عدم الالتزام بأوامره واجتناب نواهيه ، حتى لو كان القارئ يحفظه .

٢- هجر التدبر والفهم :-

 قراءته دون فهم معانيه أو تدبر آياته .

٣- هجر الاستشفاء والتداوي :-

 عدم الاعتقاد به أو تركه في الرقية والطلب الشفاء به .

٤- هجر التحاكم إليه :- 

الإعراض عن القرآن في العقائد وأصول الدين وفروعه . 

وللأمانة العلمية هذا الرأي مطابق تماماً رأي الأمام بن كثير رحمة الله عليه .

أحدى عشر :-

أسباب هجر القرآن :-

١- ضعف الإيمان :-

 وتفضيل أمور الدنيا ولذاتها على الآخرة .

٢- الجهل باللغة العربية : -

مما يعيق القدرة على تدبر آياته .

٣- الانشغال بالهواتف ووسائل التواصل :- 

والغزو الفكري الذي يشغل المسلمين عن المصحف .

٤-ضعف الهمة :-

وعدم وجود خطة يومية للتلاوة. 

اثنا عشر :-

علاج هجر القرآن : -

١- النية الصادقة : -

العزم على العودة للقرآن الكريم وتعظيمه في القلب .

٢- تخصيص ورد يومي : -

قراءة جزء أو صفحة يومياً ، والمداومة عليها .

٣- الاستماع للقرآن :-

 الاستماع إلى القراء المتقنين بتدبر .

٤- مجالسة أهل القرآن :-

 حضور مجالس العلم وتفسير القرآن . 

ثلاثة عشر :-

حكم هجر القرآن :-

هجر القرآن الكريم مذموم شرعاً ، وقد يختلف باختلاف نوع الهجر ، فترك العمل به أعظم إثماً ، وقد نهى العلماء عن هجر المصحف مدة طويلة أكثر من أربعين يوما بلا عذر . 

اربع عشر :-

القرآن الكريم والرسول :-

القرآن الكريم هو كلام الله المنزل ، والرسول محمدصلى الله عليه وسلم 

 هو المبلغ والمطبق العملي له ، حيث كانت أخلاقه تجسيداً للقرآن .

يمثل القرآن منهج الحياة الكامل للرسول صلى الله عليه وسلم ، الذي كان يدارسه مع جبريل ، ويداوم على قراءته وتدبره . 

ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم 

باسمه أربع مرات بلفظ 

"محمد" ومرة بلقب

 "رسول الله" في القرآن . 

خمسة عشر :-

علاقة الرسول  بالقرآن الكريم :-

١- التطبيق العملي :-

 كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم 

وأخلاقه هي التطبيق العملي لأوامر القرآن الكريم .

٢- المدارسة :- 

كان النبي صلى الله عليه وسلم 

يدارس جبريل القرآن ، وخاصة في رمضان .

٣- التعظيم والمحبة : -

كان يكثر من قراءة آيات محددة ، مثل المعوذات وآية الكرسي وأواخر سورة البقرة ، ويحث على تدبرها ، وفقاً لـ طريق الإسلام . 

ستة عشر -

مكانة الرسول في القرآن الكريم :-

١- الأسوة الحسنة: -

جعل الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم 

 قدوة للمؤمنين 

" لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ ".

٢- أخلاقه العظيمة : - 

أثنى الله عليه بقوله : -

 "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ".

٣- التشريف بلقبه :-

 ناداه الله سبحانه وتعالى بـ "يا أيها النبي" و "يا أيها الرسول" تعظيماً لشأنه، وليس باسمه المجرد كما فعل مع الأنبياء الآخرين عليه السلام .

٤- الطاعة من طاعة الله : -

قرن الله طاعته بطاعته :- 

"مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ". 

سبعة عشر :-

الصحابة والتابعين مع القرآن :-

كان حال الصحابة والتابعين مع القرآن الكريم نموذجاً فريداً في التلقي والعمل ؛ فقد اتخذوه منهج حياة ، يتدبرونه ويطبقون أحكامه ، ويحرصون على تلاوته آناء الليل وأطراف النهار . 

تميزوا بالخشوع الشديد ، والتعظيم لآياته ، والعمل بكل آية ، مع التنافس في حفظه ، والحرص على قراءته في الصلاة . 

قال لي شيخي يا ولدي من 

أبرز ملامح حال الصحابة والتابعين مع القرآن :-

١- العمل بالقرآن الكريم : -

لم يتلقوه تلقياً نظرياً ، بل آمنوا بأن كل خطاب هو لهم ، فامتثلوا للأوامر وتجنبوا النواهي .

٢- التدبر والتفكر :-

 كان الواحد منهم إذا قرأ الآية يتدبرها ، وربما رددها الليل كله .

٣- عناية فائقة بتلاوته :-

 كان لهم ورداً يومياً ، يختمون القرآن في فترات متقاربة ، وعن بعضهم في ليلة .

٤- الخشوع والبكاء : -

كانوا يتأثرون بتلاوته ، فتنهمر دموعهم ، وتخشع قلوبهم .

٥- تعليمه ونشره  :-

 حرصوا على تعليم القرآن الكريم وتطبيقه ، فكانوا يزنون أمورهم بآياته .

٦- الخبيئة الصالحة : -

اتخذوه خبيئة صالحة بينهم وبين الله تعالى . 

٧- أمثلة من حالهم :-

أ- سيدنا عمر بن الخطاب  :-

 كان يسمع نشيجه (صوته بالبكاء) في صلاة الصبح من آخر الصفوف وهو يقرأ القرآن .

ب - سيدنا عبد الله بن مسعود: -

كان يتدبر القرآن ، ويقول:-

 « إذا سمعت الله جل وعلا

 يقول: -

(يا أيها الذين آمنوا) 

فأرعها سمعك  ».

ج- سيدنا عثمان بن عفان : -

 كان يختم القرآن في كل يوم وليلة ختمة في رمضان .

د- سيدنا  أبو بكر الصديق: - 

ضرب مثالاً في العمل بالقرآن حين استجاب فوراً للآية التي عاتبته في قصة الإفك .

ماسبق نستنتج :- 

عاش الصحابة و السلف الصالح مع القرآن الكريم حقيقةً وواقعاً، فكان منهاجهم في الدين والدنيا ، وبه تفوقوا وعاشوا حياة طيبة . 

ثمانية عشر :-

حال الأمة الإسلامية مع القرآن :-

يتباين حال الأمة مع القرآن الكريم بين واقع عملي يتسم بالهجر ، وبين آمال معقودة للعودة إلى منهجه.

 فبينما يمثل القرآن الكريم دستوراً نظرياً ، فقد ابتعد الكثير عن تدبره وتطبيقه ، واقتصر تعامل البعض على القراءة في المقابر أو أوراد دون فهم ، مما أدى إلى ضعف وتراجع في الأمة . 

واقع حال الأمة مع القرآن :-

١- هجر غير جميل :- 

شكا الكثير من العلماء هجر فئام من الأمة للقرآن ، ليس فقط في التلاوة، بل في تدبر براهينه ، والعمل بأحكامه ، والتحاكم إليه.

٢- الانشغال بغيره :-

 انشغل البعض ببدع وتعاويذ ، وتركوا منهج القرآن الكريم الواضح في التعبد والتربية .

٣- غيبوبة عن واقع التربية :-

 تراجع موقع القرآن في المناهج التربوية والدراسات ، وحلت مناهج غربية ، مما أدى لضعف الأمة .

تسعة عشر :-

اخواني في الإنسانية اخواني في الإيمان:-

يجب على المسلم الحرص على تلاوة القرآن وتدبره ليكون من أهل الله سبحانه وتعالى وخاصته ، وتجنب الهجر المحرم الذي يؤدي إلى قسوة القلب والبعد عن الله سبحانه وتعالى .

هذا مبلغ علمي والله أعلى وأعلم 

لا تنسونا من صالح دعائكم 

بظهر الغيب