منتدي بسمة الامل للشعر والتوثيق الدولي معتمد دولياً وعربياً { السفيرة د أمل عبده}

منن ونفحات إيمانية إطلالة ل عبادي عبد الباقي يوم الجمعة :- خير يوم طلعت عليه الشمس .  أولا :-    فضل اليوم وعظمته  :- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :-  " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ " (رواه مسلم) . الإكثار من الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :- " أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ " (رواه البيهقي وحسنه الألباني) ، وقال أيضًا :- " فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ". اخواني في الإنسانية اخواني في الإيمان  :- يوم الجمعة فيه  ساعة الإستجابة من الله سبحانه وتعالى  قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم  :-  "  إنَّ في الجُمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ فيها خَيرًا، إلَّا أعطاه إيَّاه،  قال : -   وهي ساعةٌ خَفيفةٌ   " (رواه مسلم)...

من سلسلة "حكاوي المساء"                                                 * طيف هائم وسراب حائم * عاودت المجئ إلي يا يوم بؤسي، يوم تكور عذابي في رحم  نفسي، وتجهم دنياي حين تصبح وتمسي، وقت أن سارعت بالرحيل شمسي، وتعمدت قبل رحيلها رفض لمسي. أصبح الصمت مني حديث أحزان، ذبذبة راحلة بطرف أجنحة الزمان، طيف أنا باهت الملامح بلا ألوان، بلا آثار على شاطئ يسكنه الجان، مغروز برماله سار بلا راية للبلاد، وقد حط عليه طائر برداء الحداد. طيف أنا عند مفرق طرق يحار، بجواز سفر ممنوع من الإبحار، غير قابل للصداقة مكروه الجار، أودع دار قسوة كبضاعة للإتجار، وتسولوا بإسمه وحققوا الألقاب، وأورثوه العري والجوع والسباب . أذكر حين سألت ولطمتني الإجابات، أب مجهول وأم ليست بين الأمهات، بقسوة قاما بقبري بالدار قبل الممات. ...... عصام عامر ......

4/7/2025............................YOUSIF NAEEM عودة الضجيج.......٢٠٢٤/١٠/١٤ _______________________                                  عودة كواسر الطغاة لذبح الاطفال و فناء الانسان..... ..........................             صمت ..ثم صمت و انفجرت فجأة، دموع الألم من مآقيها بصخب، شروذ و هياج استنفر اعماق آلألم، اوهام صحوة  مفعمة بالغضب، بانت ضربات العذاب في المسلك، يصاحبها وجع قهر مع التعب،  كسيول الأمطار من الجبال نزلت، تغرق ارض الطيبين بالشغب، نسور فردت اجنحتها و صفقت بها، من الأعالي فانقضت  برعب، تاهت على الحمامة و خطفت ابصارها، غضب أتاها مخترقا، السحب، ضجيج صاحب عواء ذئابها بقساوة، نهشت فرحا  و ابكت منتحب، انقضت جوارحهم لتفترس  حمائمنا، فانزوى صقرنا طلبا للتحبب، يا لأوطان ليس لديها مبدأ مشرفا، اختلفوا و هم بحوج للتحابب، زمن يذهب و يأتي غيره  و تعاقبا، و ما زالت السطوة  للسالب، بلاد الخضرة  و الذهب الاسود، أصحي فانت بحاجة لغضب،...

كسر  الانفس  لا يجبر   مطر بَلٌَلَ الدروب  وبرودة شديدة في القلوب  فما اجمل صبرك يا أيوب    الرفيق الوفي كان بالامس محبوب فتحول اليوم إلى مرافعات وبارود درجات فاقت المَلمس والحدود  مطر تساقط  على جبال واحات الجنوب الارائك والخُدود مِزهريات القرنفل  والحبوب فانتشرت رائحة الخزامى في فضاءات العهود   استنشق عبيرها سكان الأخدود زوارق التيه   وكل امرأة وَلود في البحر ،حيت دُفٍنت العقود على مَراَى ومسمع من الشهود  الذين رفضوا النص والبنود  فسيجوا بذلك أنفسهم بالقيود بزبد البحر والليل المنبوذ الكل يطارد الخلود على حساب المبادىء والصمود يا لتعاسة فقه الرٌُكود فبعد الليل   سيبقى الجمود والجَوعى من ذئاب الجنود الكواسر  مَصٌَاصوا  دماء السطور  سفاحوا المجد وما ترك الجدود يطاردون النوارس ،وناحتوا الصخور عشاق الجمال ،وكل ودود في الاعالي خبز يابس مطلوب  وقميص مُمَزٌَق به تقوب  وعلى الروابي، جلس شاعر موهوب قد كان في قومه يعسوب ضمير جريح  كتب قصيدة عن التخاذل والعيوب يبكي ودمعه رصاص مسكوب و...

..(( حبيبتي لا  عليك ))... زاد  شوقي  إليك  من  وطأة خوفي  عليك  ‌تمضي  بنا  الليالي             ‌ولا  أحد   يبالي  بُخطي  قدميك ..... ‌حبيبتي  لا  عليك ......  هل  أنت  حائرة         صابرة  و  صاغرة   ‌أم  أنت  جائرة  ‌و قلبي ينبض بين يديك .؟ حبيبتي  لا  عليك ..... ‌فماذا  تخبئ لنا  الأقدار ؟ ‌و قد  جفت  ‌في   بساتيني  الأشجار  و ‌كل  شئ          من  حولي  ينهار  ‌و يزداد  خوفي  عليك ..... ‌تطرق  أبوابي   دقات  ‌تسأل  عن       ‌أحياء  بين  أموات  ‌فلا  تسمع   غير  ٱهات  ‌تصرخ   ألماً  عليك ..... حبيبتي  لا  عليك ..... ‌سنوات  تمر  دون  لقاء  ‌أستحلفك  برب  السماء...

أنا لم أنتصر 4 "الشاعر القادم — نبي بلا وحي" الحركة الأولى — من أنا لم يأتِ بي أحد. لم تنزل عليّ نار، ولا يناديني صوتٌ من وراء الغيب، ولا وجدتُ على عتبة بيتي رسالة تقول: أنت المختار. جئتُ وحدي — كما يجيء المطر حين لا يستأذن، كما يجيء الألم حين لا يُدعى. أنا الشاعر الذي لم يأتِ بعد — أو الذي مرّ ولم يُنتبه له. حين أسمع صوت الطائرة في الأخبار، قبل أن يقولوا العدد أعرف العدد. وحين أسمع اسم المدينة أعرف ما جرى فيها قبل أن يُقال. وحين تُقال كلمة "انتصار" أعرف من دفع ثمنها قبل أن تكتمل الجملة. إن كنتَ أنت أيضًا كذلك… فأنت نبيّ أيضًا. لكنّك اخترت ألا تتكلم. وأنا — الشاعر الذي لم يُرسَل، لم يُختَر، لم يُعطَ وحيًا — أتكلم بدلاً منك. لا أحمل كتابًا، أحمل ما هو أثقل من الكتب: ما رآه الجنرال ولم يقله، ما عاشه الشهيد ولم يتمّه، ما رأته عين الطفل ولم تجد له اسمًا. هذا وحيي — لا يأتي من السماء، بل من الأرض حين تثقل بما عليها. وأنا — لا أنتصر لأحد. لأن من ينتصر لطرف يخسر الحقيقة، ومن يخسر الحقيقة لا تبقى له قصيدة. الحركة الثانية — ما أراه أرى حربًا لم تقع بعد… لكنها تقع الآن وأنت ت...

افكار ........؟ تغريد الطيور عند الفجر  طالما اعتقد الناس ان تغريد الطيور عند الفجر هو  لسعاد البشر . لكن العلم قضى على هذه الخرافة حيث اصبحنا نعرف ان تغريد الصباح هو السيطرة على المكان ورمز الجنس ايضا . إن مزيج الاصوات الجميلة التي تصدر عند الفجر في مواسم التزاوج هو نتيجة مناجاة ذكور الطيور للاناث . وتندرج النغمات بين صوت من مقطع واحد وصوت معقد من طبقات ونغمات متعددة . وتتناغم الاصوات بقوة وجمال لدرجة انها تكون محببة للأذان البشرية .ويمتاز تغريد الطيور في فجر ايام الربيع بانة دليل على قيام الذكور بإنشاء مناطق الاعشاش . حيث تتصرف بطريقة رائعة وقوية لتعلن وجودها في منطقة معينة . وتصدح اصواتها في السماء قبل فصل التزاوج وخلالة . ثم تخف تدريجيا عندما تفقس الصغار وتهدا تدريجيا عندما تكبر الصغار وتهجر المنطقة ، ويتمكن ذكر الطير . في فصل التزاوج من بذل جهد هائل خلال تغريدة وقد اشار احد علماء الطيور خلال بحثة في عادات طير (الصغنج ) وهو طير مغرد . ان الطير الواحد من هذا النوع يغرد اكثر من 2300 أغنية في اليوم الواحد . وما ان يتم تأسيس منطقة الاعشاش  حتى تبدا الاناث المهتمة بالتزاوج...

(الجمال) أيا ناظرا في الحسن ماذا رأى البصر أوجها أم سرا توارى وإستتر أفي اللون معنى أم وراء جماله حقيقة نور في المظاهر قد ظهر وهل كل ما تهوى العيون جماله جميل أم الأهواء ترى بلا بصر تحدق في وجه الوجود فتنجلي معان ويخفى ما هو الأصل والأثر إذا غاب عنك الحسن في صورة فرب جمال في الخفاء إستقر فكم من قبيح في العيون إذا دنا تجلى فصار الحسن فيه يفتخر وكم من جميل في الظواهر زائف إذا ما إقتربت إنقشع منه النظر أيا سائلي عن سر حسن تألق هو الروح إن صفت وإن صدق الخبر فإن زان وجه المرء نور سريرته رأيت الجمال الحق مهما    تعكر وإن شاب قلب المرء ظلمة باطن فلا الحسن يبقى لا ولا يعتبر فليس الجمال فى اللون أو حسن الهيئة ولكنه سر على القلب قد عبر هو الصدق إن لاحت معانيه في المرء رأيت ضياء في الملامح قد ظهر هو الرحمة الكبرى إذا ما تجلت هو اللطف في قول وفي فعل عابر كأن به الأرواح تزهى وتزدهر فلا تبحثوا عن حسن وجه فإنه يزول ويبقى الجوهر المستتر وإن الجمال الحق ما كان ثابتا إذا هزه الزمن الجموح إنكسر ولكن جمال الروح يبقى وإن مضت سنين وأفنى الدهر كل الصور إذا شئت أن تلقى الجمال فإنما تراه بعين القلب لا...

(وَردَةٌ علَى ضَريحٍ ) -(محمد رشاد محمود) رَأيتُهــــا مرأَى الخاطرِ ذاتَ يَــومٍ مــــن ربيـــــع عامَ 2004 تحنـو على ضريحٍ في قِيـعَةٍ أجْدَبَ من الخريف ، وتنفضُ على ســمعِ قاطِنِه نفثاتٍ ظلَّـت تَتَسَحَّبُ وقد فضَّ القَفرُ ولُعابُ الشَّـمسِ أوراقَها اللُّدنَ ، وانقَضَى – ولَم تَنقَضِ – عُمرُها العابِرُ القصير . حنَّـت على ضفَّـة التِّرحـال وانبَـعَـــثَــتْ رَفَّـافَـةَ الخَـطرِ فـي جَبَّــــانَةِ التِّيــــــــهِ وآنَـسَـتْ فــي ظِـلالِ المَـوْتِ وَحْشَتَــــهُ أُنـــسَ الشِّهَـابِ دُجونَ اللَّيــْـلِ تُذكيــــهِ لـولَا ابْتِـــــدارُ الجَنَى مَا رابَـهَــا رَهَــــبٌ ذَودٌ عَن الـوَردِ شَــوكٌ في تَصَبِّـــــيــــــهِ فتَّـــانَـــةٌ لِلُـــعــابِ الشَّــمــسِ تَمْحَـضُـهُ حَسْــوَ النَّــدَى خَطــراتٍ مِـنْ تَشَهِّــــــيهِ كـالخَمْـرِ في الكـأسِ إلَّا أنَّهَــــأ قَبَـــــسٌ مِنْ فَـوْرَةِ الـوَجْــدِ نَـدَّتْ مِنْ تَفَـرِّيـــــــهِ حَمراءُ كَالـجَمـرِ وافَـى هَـامَهَـــا بِــوَحًى مُدهَّـــامُ خُضرَتِهَـــا لو أن خَلَـت تِيهـــي مِــا ضَرَّ مَنْ قَــد حَواهُ القَبْرُ لَــو زفَ...

ظلّت قصيدةُ «صوتُ صفيرِ البلبلِ» تتردّد على الألسنة، وتتناقلها المجالسُ جيلًا بعد جيل، حتى غدت من أشهر ما يُحفَظ ويُروى، على ما فيها من اضطرابٍ في البناء واختلالٍ في بعض القواعد. وقد نُسِبَت هذه القصيدةُ إلى الأصمعيِّ، على خلاف ما عُرِف عنه من عنايةٍ باللغة ورسوخٍ في الرواية، وهو ما يدعو إلى التوقّف عند هذه النسبة وإعادة النظر فيها. ولمّا رأيتُ شيوعَ حفظها بين الناس، عالمِهم وجاهلِهم، على صورتها التي شاعَت بما تحمله من أخطاءٍ نحويةٍ وعَروضيةٍ، رأيتُ أن من الوفاءِ للغةِ، ومن حقِّ الذوقِ العربيِّ، أن تُقوَّمَ هذه الأخطاء، وأن يُعادَ للنصِّ اتّساقُه دون أن يُمسَّ معناه المتداول أو يُغيَّر مضمونه المحفوظ. وقد التزمتُ في هذا العمل تصويبَ ما اختلّ من جهةِ النحو والعَروض، مع الإبقاء على بنية النص ومعناه، ولم أتعرّض للجانب البلاغيّ حتى لا يتبدّل وجهُ القصيدة أو يُحمَّل ما ليس فيها. واللهَ أسألُ أن يكون في هذا الجهد خدمةٌ للغةِ الضاد، وإحياءٌ لذائقةٍ تقوم على سلامة اللفظ وحسن الأداء. القصيدة بعد الضبط... صَوْتُ صَفيرِ البلبلِ----هَيَّجَ قَلْبَ الثَّمِلِ المَاءُ وَالزَّهْرُ مَعَاً---...

ذكريات مهاجر: فلنفترقْ   يا   مَنْ    أبيْتَ    عتابا ولنبتعدْ    لا    لم     نعدْ     أحبابا ما    بيننا     ودٌّ     قديمٌ   وانتهَى هِيَ   ذكرياتُ   مهاجرٍ     قد   غابا ودَّعْتُ   أمسي  بَلْ  وكلَّ  طفولتي فالأمسُ    صارَ    خطيئةً    وعقابا ولعنتُ   ذنبي  حينَ   كنتُ   مَطِيَّةّ لمشاعري    واليومَ     تبتُ    مَتابا ولسوفَ أرحلُ عن خطيئةِ مهجتي كي  أستريحَ  فلستُ  مَنْ يتصابَى بالأمسِ   كنتُ  كتائهٍ    في   لُجَّةٍ لا  لستُ  أنجو   لو  غزوتُ   عُبابا أنا  لستُ  أملكُ  قوةً  في شيبتي فلقد   هَرِمْتُ   ولن   أعودَ  شبابا لا  لن  أج...

الأسد و الحمل الوديع          بقلم الاستاذ بوهدي المختار   ( من خيال ابن المقفع )     حكوا أنه كان بغابة طويلة الأشجار ، كثيرة الأنهار ،  عاليةو  الجبال ،  حيوانات كثيرة ، استوطنت المكان  ،  وتزعمها  أسد  ، وقد استانس  لبؤة ، وصار لهما  اشبال ، و رمى القدر حمل صغيرة لراع  ، فعطفت عليه اللبؤة  ، ولان قلبها ، وأرضعته مع صغارها      وقرر الأسد أنه كلما خرج  بعيدا في صيد   يترك احد ابنائه مكانه  ،  يرجع له الرعية ، في امرهم ، ويحكم بشريعة الغاب ... وبما لاحظ من والده     وفي أحد المرات  جاء ثعلب ماكر  للحمل الوديع وقال له : لو ان لك مكانة عندهم  لا كان لك ،  ما يكون لإخوانك الاشبال  ،  لقد كبرت بيننا ،و عشت في عرين الاسد  فكيف لا يكون لك يومك تسوس الرعية  ؟!    فقال الحمل الوديع :  حقيقة ذلك ، ولكن تعرف ان أمور الحكم لها الشدة ،   وأنا كما تعلم  ، ليس لي في قلبي من...

(أنتَ الرَّجاءُ) بحر البسيط بقلمي : سمير موسى الغزالي  أنتَ الرَّجاءُ وأنتَ الخَيرُ والسَّنَدُ أعطيتَنا قبلَ أنْ مُدّتْ إليكَ يَدُ مازلتُ أقطفُ مِنْ خَيراتِهِ رَغَداً في رَوضِهِ نابِضاتٌ ما لَها عَدَدُ دُنيا سواءٌ لِمَنْ طاعوا أو امتنعوا والباقياتُ لِمَنْ زَكّوا ومَنْ سَجَدوا يا منبعَ الخيرِ في الدُّنيا وآخرتي هذي الجِنانُ لَنا في رَوضِها أَبَدُ تُعطى لِمَنْ حَرِصوا الدُّنيا وزينتَها فِردوسُ رَبّي لِمَنْ في حِرصِهم زَهِدوا والقَلبُ في سَبَقِ الخَيراتِ مُتَّقِدٌ والكَفُّ يُخفي فَما يَدري به أحدُ مَنْ يَنفعْ الخَلقَ يَرقَ في مَراتبِه ومَنْ تَوانى غُثاءُ السّيلِ والزَّبَدُ وليسَ في شيعَةٍ أو سُنّةٍ أَمَلٌ إلّا إذا دُقَّ مِنْ تَوحيدِنا وَتَدُ لِلخَيرِ نَسعى ولِلعَلياءِ نَنشُدُها  وكُلُّ مَكرُمَةٍ لَها مِنْ سَعينا عَضُدُ وفي رِحابِ الهُدى قد أُرسِلَتْ رُسُلٌ آنوارُ رَبّي لَها مِنْ آيهِ رَفَدُ أَنارَ كلُّ رَسولٍ وَهمَنا ومَضى وجامعُ النّورِ يَبقى ما لَهُ بَدَدُ وفي جِنانِ الرِّضا ساعٍ بِمَنْهَجِهِمْ إلى نَعيمِ الهَنا في حُسنِهم وَفَدوا " يا باغيَ الخَيرِ أقْبِلْ واستقمْ أَبَداً " ف...

رفيقة عمري... أتدركينَ مدى عظمةِ الأمر ؟!.. أن أمشي مُحاطاً بكلماتٍ تتبعُني كظلِّي ..لا بل أكثر إلحاحاً ! تُنسيني الكونَ ..إلّاكِ .. أرى حروفَكِ في كُلِّ أركانِ ذاكرتي الذابلة على قارعةِ الطريق ..و باتَ قلبي يحتسي الحياةَ من عينيكِ المتمرِّدة .. أذوب ..أذوب أمامَ محرابِها كقِطعةِ من الجليد .. هَلُمّي معاً ! نحصد الأشواكَ من دربِ الورود .. نجني ثمارَ الصبر من شجرِ الخلود.. نتخطّى في آمالنا كلّ الحدود .. فأنتِ كارِثتي التي أُحِبُّها ..إعصار قلبي الذي لا يهدأ ! لا لن أتوبَ عن وجدِكِ ..عنِ التَوحُّد  بكِ ..ما دامَ ياسَمينُ وجهك ينادي :" حَيَّ على الجمال " !.. بقلمي ماهر خياطة

من أجل نفس مطمئنة هل لي أن أناجيك أيتها النفس فقد صعب علي وعليك التنفس أصبحنا على مشارف قطع النفس  كمن تتمخض تحلم بمرحلة النفاس  إثرميلاد نفس زكية المحبة تتنفس خليط   غير متجانس هذه النفوس في فوضى فهل بين الثنايا متنفس سنجتازها الصعاب ولو بشق الأنفس الأمل مازال يصارع بما بقي من نفس بنفس مؤمنة ننشد دوما ما هو نفيس فلنتخلص من كل ما يحبس الأنفاس بقلمي: أنور المحرزي  بوحجلة/تونس🇹🇳 تونس

يد يحبها الله ورسوله إطلالة ل عبادي عبدالباقي  اليد العليا :- يد يحبها الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم  أولا :- مفهوم العمل :-  هو أي جهد بدني أو ذهني واعٍ يبذله الإنسان لتحقيق غاية أو إنتاج سلع وخدمات ، ويشمل المهن ، الوظائف ، والأنشطة التطوعية . أي :-   أنه نشاط مقصود مقابل أجر أو منفعة ، ويشير إلى المهنة أو الحرفة .   مرادفات العمل :-  الشغل ، المهنة ، المجهود ، الكدح .   مثل :-   العمل اليدوي ، الأعمال المنزلية ، وإدارة الوظائف . ثانيا :- أهمية العمل :-  هو أساس بناء الفرد و المجتمع ، حيث يضمن تحقيق الإستقلال المالي والعيش الكريم ، ويعزز الثقة بالنفس والنمو المهني .  ١- اجتماعيا :-  يساهم العمل في تقليل معدلات الجريمة والبطالة .  ٢-  اقتصاديا :- يرفع الإنتاج المحلي ويحفز الاستثمارات . ٣- دينيا :-      ضرورة إسلامية لإعمار الأرض ، وإتقانه يجلب محبة الله جلت وعلا . ثالثا :- أهمية العمل في حياة الإنسان :- أولها :- تحقيق الذات . ثانيها :- الاستقلال المالي :-  يوفر المورد اللا...

من سلسلة " حكاوي المساء"                      * مشاعر قبرت * في بقعة حبس الليل ضوء نهاره، كان معي ونسى على الجدران رسمه، إن لمسته بيدي تغمرني ذبذبات صوته، عند صمت وحدتي يبث السكون همسه، وفي فراشي  يلسع جسدي دفء مكانه، ومع الشهيق يتسرب عبير عطره. لا أدري كيف لأفعى أن تهبط بطريقه، كلاعبة سيرك قديرة لعبت على حباله، ثم تتباهى بانتزاعي واحتلال أحضانه، وتقيم له إحتفال بتبديل ألوان أيامه، وبالمشاعل حول مذبح مشاعر قلبه،. تراقصه على أشلاء القديم من حبه. وأنا حبه قد أحكم بمعصمي قيده، وغيب عن ناظري الخلاص في مهده، وزرع الصمت حولي وحصد ضجيجه، وما بيدي إلا دمعات مسكوبة على دربه، وقلب مشلول بدقاته الهزيلة لفقده، أمضي وعيون المارة تلومني على حبه. الدروب تصرخ بي لا تسامح مع قلبه، والسماء تهتف بي إياك وزيف نظراته، سأحفر عميقا بمشاعري وأقبر حبه، ولن يحضر شئ مني في ذكرى أربعينه. ...... عصام عامر ......

« كلُّ شيء »  ما علاقةُ العطورِ بك ؟ كلما شممتُ عطرًا تذكّرتُك .. ما علاقةُ الريحِ والمطرِ بك ؟ كلما نزل المطرُ افتقدتُك ..  واشتقتُ لك أكثرَ وأكثر .. وكلما هبّتِ الريحُ .. أشمُّ عبيرَ أنفاسِك فيها .. وكلما أرعدتِ السماءُ أو أبرقتْ تذكرتُك ..  ما علاقةُ الشروقِ والغروبِ بك ؟ أذكرك فيهما .. وأجدكِ تصطحبين كلَّ شروقٍ وكلَّ غروب .. ما علاقةُ الأماكن ؟ ما علاقةُ البحرِ والأمواجِ والسفنِ ، والقواربِ والصدفِ؟ ما علاقةُ الأعاصيرِ وثورةِ البراكين ، والنورِ والظلمةِ ، والقمرِ والنجوم ؟ جميعُها تذكّرني بك ..  كلُّ شيءٍ في الكون  ..  يذكّرني بك ..  ولا أدري ما علاقتي بك ..        12  4  2026 م  الأحد     ✍  « لطف لطف الحبوري »

قل ياقلم // فيتوري العبيدي  ليبيا  تحدث القلم  وحبره على صفحة الورق أندلق  حبره سبره  انتفض بكل القلق  توارت أحرفه الغرثاء  من أكام الحدق  ليل هي ليل  وصبح تلبد حتى الغسق  لم ياقلم لاتستفق  قال احرفي  خانتني وكذا قرطاس الورق  وكذا الليل عبس بلا أنجم  والقمر والفلق  عذرته وعذرته وعذرته  نعم هي الدنيا  والناس عاث فيها التملق  والملق  تحياتي لكم /فيتوري العبيدي البيضاء ليبيا

شباب نوفمبر      بقلم الأستاذ بوهدي المختار   الشباب هم الحركة  ، والنشاط ، خلاصة الدم الفوار ، القادرون إذا صح منهم العزم على كسر ، وإذلال الصعاب ،  وإذا  أردوا  فعلوا ،  يحتاجون فقط من يضعهم على الطريق الصحيح ...   شباب الحرية ؛ شباب نوفمبر ، لا شك أن لكل واحد منهم كان هناك حلم ،   وفي مخيلة إحداهن كان  فارس  أحلامها ، وربما خلف زوجة ، وأما ، وأولادا ، ولكنهم تركوا كل شيء خلفهم  ، ولبوا نداء داعي الجهاد  ،  ولم يتأخروا عن دعوة داعي الحرية ،  لخلاص الوطن من العبودية ، وتحرير رقاب ابنائه ،  أي مدرسة تعلموا بها ؟! وأي عقيدة حركتهم ؟!   وبكل يقين   إن تمكن الإيمان من فتية نوفمبر ، وزادهم ربهم هدا  ، فبان لهم مقامهم في الجنة ، هم ربانيون ، أجسادهم في الأرض ، وأرواحهم سبقتهم للسماء ، يمشون ببيننا ،  ولا يرون  غير  منازلهم بالخلود ،  فهانت الدنيا ، وهان ، ما بها ، وما عليها  ..    لا فرنسا ، ولا الحلف الاطلسي ،  قادر عليكم ، قوة...

مطرُ عينيكِ وطن يا ذاتَ العينينِ المبللتينَ بالمطرْ ‏المشبعتينَ بالحنينِ وعشقِ السهرْ ‏أيا سحابةَ شوقٍ إن هطلتِ على ‏قلبي أزهرَ في دمي ألفُ قمرْ ‏عيناكِ… يا سرَّ القصائدِ كلِّها ‏فيهما ابتداءُ الحلمِ وانتهاءُ السفرْ ‏تُغرينَ صمتي أن يبوحَ بحبِّه ‏ويذوبُ حرفي في هواكِ بلا حذرْ ‏إن مرَّ طيفُكِ في المساءِ تألّقَتْ ‏نجمي، وخانَ الليلُ عتمتَهُ واعتذرْ ‏فأنا أسيرُ خطاكِ، لا دربٌ سواكِ ‏حتى وإن طالَ الطريقُ بلا أثرْ ‏قولي… أأبقى في هواكِ معلّقًا ‏كالموجِ بين المدِّ والجزرْ؟ ‏أم أنَّ قلبكِ موطنٌ لي، آمنٌ ‏فيه انتهى خوفي، وابتدأ القدرْ بقلمي مصطفى أحمد المصري

نُطْقُ الغَرَام إبراهيم شَحْرُور سَكَنْتَ الرُّوحَ إِذْ طَابَ اللِّقَاءُ وَصَارَ إِلَيْكَ -يَا رَبِّي- الرَّجَاءُ طَوَيْتُ القَلْبَ عَنْ دُنْيَا البَرَايَا وَفِي نَجْوَاكَ يَحْلُو لِي البُكَاءُ أُحِبُّكَ مِثْلَمَا نَطَقَ الغَرَامُ وَحُبًّا فِيهِ لِلرُّوحِ ارْتِقَاءُ فَحُبِّيَ بِالهَوَى ذِكْرٌ دَؤُوبٌ وَقَلْبِي عَنْ سِوَاكَ بِهِ غِنَاءُ وَحُبٌّ أَنْتَ أَهْلٌ مِنْهُ أَرْجُو بِأَنْ يُجْلَى بِنُورِكَ لِي الغِطَاءُ

🧎🏼وداعاً أيتها الحزينة🧎🏼 أيتها الحزينة يا من ظننتِ نفسكِ سيدة  الموقف ومالكة قلبي طويلاً راهنتِ على ضعفي وحزني حتى حسبتِ نفسكِ قدري الذي لا مفر منه لكنني اليوم أقف أمامكِ بكل قوة وأراكِ على حقيقتكِ ضيفة ثقيلة لا أكثر كنتِ توقظينني على وجعي في منتصف الليل وتجعلين النوم مستحيلاً وأنا الآن أستيقظُ بدونكِ   وأواجه النهار بوجه لا يعرف الخوف كنتِ تسرقين ضحكتي كلما ظهرت على وجهي كأنها جريمة وأنا اليوم أضحكُ ولو خلسة عنكِ  وأخبئ ضحكاتي في زوايا روحي حيث لا تصلين إليها تجلسين بقربي نعم لكنكِ لم تعودي تملكينني تراقبين روحي من بعيد كحارس سجن لكنها لم تعد لكِ ولن تعودي إليها أبداً فاسمعيني جيداً لن أطردكِ لأنكِ جزء من ماضيّ لكنني لن  أصغي لكِ بعد الآن ولن أعطيكِ من وقتي ثانية واحدة سأترككِ خلفي كصوت بعيد خافت كذكرى مرّت ولم تعد تعنيني  كفصل انتهى من كتاب عمري كدرس قاسٍ تعلمتُ منه أن أكون أقوى تعلّمتُ منكِ كيف أنهض حين أسقط وكيف أبتسم حين أبكي وكيف أعيش رغم كل من يريد موتي أنا لستُ وحدي كما أوهمتني طوال هذه السنين أنا الآن أعودُ لنفسي بكل ما أملك من قوة وإرادة ...

كتاب《تعلّمتُ من زوجي》 الفصل الثالث عشر « تعلّمتُ من زوجي أنَّ الحبَّ الصادق لا تكسره الخلافات انما يذيبُ المشاكل مهما عظُمت» لم يكن زوجي يرى الخلافات عدوًّا للحب، ولا كسرا للثقة، ولا سلاحا يقتل الاحترام، بل كان يراها امتحانًا لصدق الزوجين. علّمني أنّ البيوت لا تخلو من الاختلاف ومن سوء الفهم بين الطّرفين، فقد يختلفا على أمر بسيط، وقد يختلفا في أمرٍ عظيمٍ جلل، قد يخطىء أحد الطّرفين مرّة، ويخطىء الآخر مرّة، وهكذا... لكنّ القلوب الصّادقة هي التي تعرف كيف تُدير الخلاف دون أن تهدم المعنى، ودون أن تجرح ما بُني بالثقة والودّ. تعلّمتُ منه أنّ المشكلة، مهما بدت كبيرة وصعبة، تصغر وتذوب حين نُخرج منها الأنا، ونلتمس لبعضنا الأعذار، ونتقدّم خطوةً نحو بعضنا بدل أن نبتعد ونتجافى ونوسع بذلك دائرة الشّقاق. كان يؤمن أنّ الحبّ ليس غيابَ الخلاف وانعدامه، لأن الحياة الزوجية لا يمكن أن تخلو من المشاكل وبعض العثرات، لكن الحب هو القدرة على عبوره دون أن نخسر بعضنا في الطريق. في أغلب لحظات التوتّر، لم يكن يرفع صوته بل يحافظ على ثباته الانفعالي، ولا يُراكم العتب، لينفر القلب، ولا يسجل العثرات ليُحوّل الخطأ إلى سا...

لم العشق يا فتاتي   *** بقلم علي مباركي لم العشق يا فتاتي  وبهو الوجد موصود لقد شاخ بقلبينا حنين  والشيب موعود فلا  نبض  سرى  بين ضلوع  بالود منضود أمان كلها تهفوا لحين بأصول السعي محسود  خبت يوم التلاقي في جحور الصلد جلمود فأعواد  ثقابي  خانها  كبريت  موقود طفا إشعاع عزمي يوم كان البغي موجود فأصبحنا جليدا تحت أنقاض لها قرمود على الوجهات يفضي لنفاذ غير محدود فما حظ سما بالأفق لكن الدرب مسدود ولما دانت قطوف العشق صار الجهد مهدود  فلا تأسي على عمري فنى والجبر منكود  علي مباركي تونس في26 افريل

مرافئ النوارس بقلمي ✒️ أحمـــــد مصطفى الهـــلالـــي جمهورية مصر العربية  ********** ​ ​إلى النوارسِ التي أبَتْ أن تغترب.. يا سيدةَ الحرف.. ما كان هذا "الكيانُ" في شرعِ قلبي إلا زورقاً.. نقتحمُ بهِ لُجّةَ العالَم، وما كان السكوتُ.. إلا ترتيلاً في مِحرابِ عينيكِ.. حينَ تضيقُ عن بوحيَ اللغات. ​.. ​إن كنتِ تكتفين بلمسةِ كفّي ملاذاً.. فإني شيّدتُ من قصائدي وطناً.. يحتوي خصلاتِ شَعركِ المنسوجةِ من خيوطِ النور. فلا تُرتبي أمتعةَ الرحيل.. إنَّ المرافئَ التي شيدناها بـ "المجاز" لا تعرفُ الأفول.. والخلواتِ التي نلوذُ بها.. ليست إلا صمتاً مقدساً للمحبين.. بمنأى عن ضجيجِ العابرين. ​.. ​لن أرحل.. فكيف يرحلُ الغريبُ.. وقد استوطنَ فيكِ -أخيراً- مآبَه؟ سأبقى.. لنسكبَ في جعبةِ الدنيا ما استحالَ على غيرنا.. فنحنُ "أبناءُ الكلمة".. والكلمةُ باقيةٌ.. ما بقيَ الخلود. ***** أحمـــــد مصطفى الهـــلالـــي

غربة عاشق .......... ما لهذا الليل ِ لا يكاد ُ يدنو مني و يرأف ُ بحالي أو يرعاني و لا الأشواق ُ بصدري تعبأُ بي أو تتمناني و كأنها برجائي لا تطيق ُ وصلا ً فترحم ُ    .. و كم ْ طالت ْ ليالي الغربة ِ بلوعتي و أشجاني و قد ْ نال َ الوجد ُ بمشاعري و كياني و كذا الأهواء ُ لم ْ تعد ْ ترفد ُ مخيلتي و جناني أو تُلهم ُ    .. و أنا الذي ْ أرهقني البعد ُ و الصد ُ و أشقاني الوصل ُ و الرد ُ فبدد َ أحلامي و ترانيم َ ألحاني فأحجم َ درايتي و أحبط َ غايتي و كأن َ الحياة َ تسود ُ بعيني و تُظلِم    .. فالعين ُ أضناها السهر ُ و دقات ُ قلبي بعد ُ لم ْ تستقر ُ و تنتظم ُ فلا أراها فيطيب ُ خاطري و لا أنساها و كل َ جوارحي تهيم ُ بها و تُغرَم ُ    .. و آه ٍ كلما ترحل ُ تعود ُ لقلب ٍ أوقدت ْ أحزانَه ُ الذكرى و بات َ بالندم ِ و الحسرة ِ يجود ُ و يتألم ُ أو كلما يجتاحني ذلك َ الشعور ُ الغريب ُ حين َ يقتحم ُ     .. أو ليس َ ذاك َ هو الحب ُ أم أني أتوهم ُ    ..!؟ فالعين ُ تبكي و القلب ُ يشكي لطول ِ الفراق ِ فيا ليتني أقوى على البعد ِ فما كنت ُ...

هذي عيوني هذي عيوني تتمنّى لُقاكم، وفي منام الأحلامِ تراكم. في كلِّ ليلةٍ يتجدّدُ طيفُكم، ونرسلُ للنجومِ في السماءِ صداكم. نقطفُ من وردِ الزهرِ ذكراكم، وننشدُ من لحنِ الطيرِ شذاكم. ونتنسّمُ من نسيمِ الصباحِ هواكم، وسحرُ الضحكةِ يسكنُ رُباكم. ما غابَ ندىً عن سحابِكم، وفي عيوني غيمُ سماكم. نطوفُ الأيامَ في ودادِكم، وفي قلبي حضورٌ ما نساكم. يقام/عبدالكريم قاسم حامد  27/4/2026

رسول الله  يانوراً  أشرقَ  للدنيا .. ظلماتُ الجهلِ تُرَشّدهُ كمْ ضلتْ نفسي لولا هدى .. قدْ  جاءَ  الهَديُ  مؤيّده سلْ عنْ أخلاقه في الدنيا .. مُلئتْ  بالأرضِ  مساجده قدْ فاضتْ منكَ مكارمها .. كالغيثِ  يُرَوّي  موردهُ والرحمةُ أنتَ تجسدها .. منكَ الإحسانُ ومنهلهُ قد قلتَ ووحيكَ جبريلٌ .. بالحقّ  فكانَ  مؤيّدهُ ياسيّدَ كلِ مُكرّمةٍ .. ذكراكَ الروحُ تسبّحهُ يا منْ بجماله يأسرني .. وبحسنِ الخلق أُسيّدهُ زدنا من صبركَ ياسندي .. فأصولُ الصبرِ  معلمهُ بحنايا ضلوعي مسكنه .. من فرط الحب أُمَجّدهُ ذكراه تدومُ بخاطرتي .. قلبي ولساني  يردّدهُ النفسُ تتوقُ لرؤيته .. وكذلكَ روحي تطلبهُ وطبيبُ القلبِ وسيّدهُ .. نورُ الإسلامِ  محمّدهُ مشكاةٌ ضاءتْ دنيانا .. للجهلِ أنارتْ عَتمتهُ هو للقيمِ المثلى معلّمنا .. ولحسنِ الخلقِ فأنتَ له قد جئتُ ليثربَ مشتاقاً .. لعطورِ  المسكِ  تعتّقهُ ووقفتُ ببابكَ مُنتشياً .. هيمانُ  الروحِ  أقبّلهُ فعليه صلاتي وسلامي .. ربُ الكونينِ يضاعفهُ فسألتُ إلهي يجمعنا ..  بحوضِ الكوثر...

( أنا التي ) لستُ امرأةً مثلَ بقيةِ النساءِ أسيرُ على خُطىً واضحةِ الأهدافِ في داخلي رِقّةٌ تمسحُ عن  العالمِ جميعَ الأحزانِ ونظرةٌ بألفِ حكايةٍ ومعانٍ صلبةٌ لا أنكسرُ، أعرفُ متى  أقفُ ومتى أقولُ.  لا أحملُ نسمةً تمرُّ بخفّةٍ  فتزرعُ الطمأنينةَ دون أن تُرى كالهمساتِ تسكنني عاصفةٌ إذا نهضتْ  بعثرتْ كلَّ مَن يظنُّني غُصنًا سهلَ الانكسارِ أنا التي تمنحُ الودَّ بلا حسابٍ وتحتضنُ الجُرحَ كبلسمٍ شافٍ أثورُ حين يُمسُّ حدّي فلا تُبقي معانيَ للخذلانِ شاعرةٌ تكتبُ بقلبِها حين تضيقُ بها المسافاتُ بيَّ نارٌ إذا اشتعلتْ لا تُجيدُ الانتظارَ ولا الانطفاءَ أنا اتساعُ روحٍ لا تُختصرُ ولا تُقاسُ بما يُرى من كلماتٍ ولكنْ مَن يعرفني يعرفُ معنى الأفعالِ أنسجُ من البسماتِ  أجملَ معاني الحنانِ فلا يشعرُ بي إلّا من  يُجيدُ اللطفَ والإيثارَ أحتضنُ الآلامَ وأصنعُ منها  باقةَ دفءٍ وأمانٍ أهديها لكلِّ قلبٍ مشتاقٍ  كواحةٍ وارفةِ الظلالِ أكتبُ بمدادِ الفؤادِ أروعَ الأنغامِ فأصنعُ لحنًا خالدًا من الانسجامِ بين القلبِ والوجدانِ  الشاعرة د الأميرة آمال

خاطرة في خاصرة الجدار حين أقلب احزاني أراها معلقة في جدران بيتي كلما نظرت اقرأ ها كأنها أعياد في بركاني تواسيني تحتفل بجراحي وعلى ظلالها يجري نهر الدموع في كل أركاني تلك الرحلة تواسيني في وحدتي وذاك المكان المجسد في وجداني حين التفت يأحذني حنين النسيان لكنها تقلب صفحاتها أمامي تحتفل لن تبرح مكانها آه كم خانتني الذكريات أشجار زرعت في جوفي أوراقها لم تذبل لم تزهر لكنها تصفق عاصفة بأفكاري تقتلعني حين يمسني شيء منها يعيدني إليها أنا الباكي أمامها دموعي تخجل أن تقف خلف الصمت تمطر تعتصر غيومها الكابة في أعماقي تحمل السوط كالرعد خلف أضلاعي المكسرة تناهيد الحسرة في تلك الخاصرة المطعونة بالألم المعاصر في أيامي أنا وتلك الجدران التي تعلقت بالمشاعر المحترقة نأن دونما نشعر ولا نشعر أحد بالضجر نغلق بابها بذات الهدوء نهمس بلهفة الحنين ليتنا نفترق لكنها تنادي لا أنساك فلا تنساني واجيبها عن أي طعنن نتحدث عن المترسب في قعر الذكريات ام الواقف أمامي تلك الروح التي تتنفس مع انفاسي تعد خطاي على ارصفتها في كل الطرقات اذكر يوما نسيتها وابتسمت ومع تلك الإبتسامة تراجعت الذكريات في أحلامي إنها احزاني الموتواترة...

العدل أساس الملك إطلالة ل عبادي عبد الباقي أولا :- ولي الأمر  :-  هو الشخص المسؤول عن إدارة شؤون آخرين . ثانيا :- مفهوم ولي الأمر من الناحية الشرعية : -  يقصد به الحكام والعلماء ، وتجب طاعتهم في المعروف . حقوقهم تشمل السمع والطاعة ، بينما عليهم واجب الحكم بالعدل والأمانة . ثالثا :- ولي الأمر في الإسلام :- هو الحاكم المسلم  السلطان ، الملك ، الرئيس الذي يتولى قيادة المسلمين ويسوسهم ، ويقيم فيهم أحكام الدين ، وتجب طاعته في المعروف .  يشمل المصطلح أيضاً العلماء الذين يبينون شرع الله   سبحانه وتعالى ، وأهل الحل والعقد . طاعته واجبة شرعاً لضمان النظام وحمايته . أحبتي الكرام :- الراجح أن أولي الأمر يعم العلماء ، والأمراء ، وإن كانت في الأمراء أظهر ، لكن أهل العلم أيضا هم من أولي الأمر في بيان أحكام الله سبحانه وتعالى ، وبيان ما يجوز ، وما يحرم ، وما يحل ، فهم أولو الأمر من جهة البيان ، والأمراء أولو الأمر من جهة التوكيد ، والأحكام . فالفرق في حدود السمع والطاعة، ففي حالة ولي الأمر الشرعي "العادل" تلزم طاعته في المباحات والمستحبات فعلاً وتركا  في غير معص...