منتدي بسمة الامل للشعر والتوثيق الدولي معتمد دولياً وعربياً { السفيرة د أمل عبده}

قدسي يـاجُرحـاً فـي قـلبي لـم يُضمد ياآهـة غصـاتـاً فـي احشائي اجتاحت  فأيـدي القـوقـاء والسفـلة نحوك تمتد واحقاد الاعـداء الاوغاد منك قد نالت حتى اغـتالت روعة ذاك الوجه الاورد وبديـت غريباً متحـوّر بمـزايا سـاءت فمهمااتوارت اوصافك عن عيني تبعد توجد لك قلعـة عشقـاً في قلبي ثابت سـماؤك لي قُبلة روحي وترابك  معبد فمتى العودة يامجدًا عناوينك ضاعت ✍🏻 حسن السعدي أبو عادل

مَاذَا عَلَى طَيفِ الأَحِبَّةِ لَو سَرَى وَعَلَيهِمُ لَو سَامَحُونِي بِالكَرَى جَنَحُوا إِلَى قَولِ الوُشَاةِ فَأَعرَضُوا وَاللهُ يَعلَمُ أَنَّ ذَلِكَ مُفتَرَى يَا مُعرِضَاً عَنِّي بِغَيرِ جِنَايَةٍ إِلَّا لِمَا رَقَشَ الحَسُودُ وَزَوَّرَا هَبنِي أَسَأتُ كَمَا تَقَوَّلَ وَافتَرَى وَأَتَيتُ فِي حُبَّيكَ أَمرَاً مُنكَرَا مَا بَعدَ بُعدِكَ وَالصُّدُودِ عُقُوبَةٌ يَا هَاجِرِي قَد آنَ لِي أَن تَغفِرَا لَا تَجمَعَنَّ عَلَيَّ عَتبُكَ وَالنَّوَى حَسبُ المُحِبِّ عُقُوبَةً أَن يُهجَرَا عِبءُ الصُّدُودِ أَخَفُّ مِن عِبءِ النَّوَى لَو كَانَ لِي فِي الحُبِّ أَن أَتَخَيَّرَا لَو عَاقَبُونِي فِي الهَوَى بِسِوَى النَّوَى لَرَجَوتُهُم وَطَمِعتُ أَن أَتَصَبَّرَا محمد السيد حبيب

جهود مضاعفة ــــــــــــــــــــــــ تكتـب ولم تنتهي وتـمزق الورقة  تفكـر وتنسى تلـك عنوان الفـكرة لما النسيان يأتي آه ولما الـتذكرة تضن جهدك نفد وبـقي نوم راحة تيأس.. من صيرورة كدأب العادة جهـد مضاعف مع ركام من تفاهة حنين مثقل وغرام مفقود المنارة الصمت الكلام العزلة كما الخسارة عصيب مرير أمره مع هذه الرتابة يا لحظة تذكر تركت لحظة ساعـة تكسر الـسن مع مضغـة قلق غـفالة لم يكن ذاك التحطم ممر الخـسارة عاد عائـد آه من ألـم قديم البارحـة  لم يفـهم ولم يكـن في نهاره رحالة خبل بالجهود المضاعفـة ما المرارة إرتاح يا من يحـمل صخرا شطـارة ضعه تحت الجبل ونام تلك البراءة لا تكـن شره تلك الشـراسة عصـارة  ترهق آه عصبك ففهـم هذه العبارة لا تكلف نفسـك أطنـان من الطـاقـة ستنـفد ويقتـلع ضرسك بكل قذارة كـن مسـتراح وعـد للـدرب الطـاعـة عش آه مـع لحظـة ضـباب  غمـامـة بيضاء بلا لوم سحابة سوداء ضامة عنان أفق وحيدة تنتظر رمز إشـارة يا ليـت هذا الخـاطر كشف ما الحالة آه وآه من الإنـذثار لعـبا بلا الرشاقـة إلا تعب العين وجهد الضـمير عطـالة ✍🏻كمال الفقير  ١٠/٤/٢٠٢٦

وردةُ اللَّدائن ✒️ أ. محمد الصغير الجلالي / تونس تخرجُ من خطأِ الطَّبيعةِ لا من الحقولْ وَرْدَتُكِ لا تُغمِضُ عَيْنَيْها ولا تَتَذَكَّرُ النَّدى تَلْمَعُ… لكنْ كأنَّ الضَّوءَ نَفْسَهُ بِلا قَلْبْ حينَ تَلْمِسُها لا تَجْرَحُكِ ولا تُحِبُّكِ فقط تُعيدُ تَعْريفَ البُرودَةْ وَرْدَةٌ لا تَسْقُطُ لا تَذْبُلُ لا تَنْتَظِرُ الرَّبيعْ فقط تُعَلِّقُ الجَمالَ في حَالَةِ تَجْمِيدٍ لا تَعْرِفُها الحَياةْ -2026-4-11-

التدمير الذاتي: إن أخطر درجات التدمير الذاتي هي أن يضع الإنسان لنفسه فقاعة من الكذب ليعيش بداخلها فتموت إنسانيته اختناقا كأن يضع بيديه إلها دنيويا يطوف حوله وينتمي إليه ويعلق آماله به مؤمنا بأنه الخلاص بعد أن تعب من حمل أحلامه بين يديه منتظرا تحقيقها دون أن يتحرك قيد أنملة فيتنازل لإلهه المفتعل عن ظلمه قربانا بهدف التقرب غير المبرر سوى بالحاجة الملحة للإنتماء لقضية ما أو فكرة ما هروبا من شبح الإفلاس الفكري أو النفسي فيستحدث قضية أو فكرة من اللاشيء ليدعم بها موقفه العبودي عوضا عن جهل لله يؤدي به  إلى مذيد من الجهل. وكيف لإنسان تنازل عن بصيرته وفطرته لأن يعي الحقائق أو يُدرك حقيقة الواقع أو أن يتقبل الرأي الآخر أو أن يعترف بخطأ قناعاته أو أن يقبل حتى بإعادة التفكير؟! فلتعيد النظر بذاتك أيها الإنسان علينا أن نهذب أنفسنا لنستطيع أن نبصر ما حولنا ربما استطعنا الوصول لأطراف الحقيقة لنتجنب من إصدار الأحكام.. ولنتمكن من ملامسة أرواحا طيبة لم تعرف يوما أنها كذلك، لم تتمكن من العثور على ذواتها المكبلة خلف حصون النفس أرواح شفافة كبلها مسخ مشوه يدعى" الأنا" من أن ترى النور ، هو صراع ولكن...

نبض الوتر وجهك أراهُ فى القمر أراهُ فى نبض الوتر أراهُ فى همس السحر أراهُ  فى ورق الشجر أراهُ فى زهر الثمر *****&&&&&&&&& قلبك لقلبي مستقر فهواك قد حكم وأمر انت الجليسة فى السهر انت الانيسة فى السفر انت السعادة والكدر انت الامان والخطر انت البداوة والحضر انت الحياه والمطر هديه...انت من القدر ****&**&&&&&&& وجهك أراه فى الحروف أراه فى نقر الدفوف اراك ملكة الصفوف أراه فى كل الظروف أراه حتي فى الكسوف فنورك ما عرف الخسوف ***&&&&*&&&&&& أراه فوق كل ماء أراه علي وجه السماء أراه فى كل النساء **&&&&&&&&&&*& بقلمى احمد ابراهيم الجيار مصر بورسعيد ******************"*******""***

مشكاة ظلمتي يا غارقًا في بحارِ آهاتِ الشوقِ عيناهُ وسرتْ في وجوهِ مراياهُ أطيافُ ليلِ السهدِ ذكراهُ سأهزُّ قلبَ مضاجعِ الصمتِ لعلَّ ضفائرَ الروحِ تلقاهُ كتبتُ لهُ بنبضاتِ القلبِ أشعاري وبدمعِ الحرفِ بؤبؤُ الصبرِ رآهُ هو نهرُ حلمٍ لا نهايةَ لمجراهُ يسقي عطاشى الهوى مسراهُ ضمِّدْ يا صاحِ جراحَ وحدتي فذكراهُ حبٌّ أحياني وأحياهُ. هو نورُ قدري، مشكاةُ ظلمتي وأنا لهُ طيفُ بقايا أحلامِ ليلاهُ بقلم: خليل شحادة – لبنان 🇱🇧

لماذا أحبك؟!!! ١- لماذا أحبك دون النساء//وأدرى بأن الوصول إليك محال ٢-وينبض قلبى سريعا باللقاء//وأُمسى أسيرا بقيد الوصال ٣- وما أن جُن ليلى يساورنى الغرام//ويفتح لقلبى أبوابا دون جدال ٤- وأنظم بحرف شعرى وعطر المداد//هديتى عقد لؤلؤ يحاكى الجمال ٥- وروحك تسمو تحلق فى السماء  //وشوقى اليكم يفوق الخيال ٦- أفى الحسن سحر يطوعنى هواه//ام لِلَحظِ سعدُ للعين دواء ٧- وعيونك تهمس بصمت الشفاه//تبوح بما يعترى القلب حياء ٨- كأنك نجمُ دليلى بليل صحراء//وشمس نهارى تمنحنى ضياء كلمات فؤاد ابو طاحون شاعر وموجه احياء بالازهر الشريف سابقا

مَنار يَا صِنْوَ نَبْضِي بُعْدُكِ يُشْعِلُ الاِنْفِجَارْ يُمَزِّقُ ذَاتِي كَمَدَارٍ يَثُورُ ثُمَّ يَدُورُ عَلَى جَمْرِهِ كَأَنَّ فِي دَاخِلِي كَوْنًا تَاهَ عَنْ مِحْوَرِهِ فَانْفَلَتَتْ مَجَرَّاتُهُ اِحْتَوَاهَا إِعْصَارِي، وَعَمَّ الدَّمَارْ تَتَشَظَّى حُرُوفِي تَرْقُدُ عَلَى سَرِيرِ الصَّمْتِ تَهْذِي بِأَصْدَاءٍ لَا تُرَى… اُكْتُبِينِي… أَبِي، حِينَ اغْتِرَابِي يَسْتَحِيلُ نَارًا تُقِيمُ عَلَى حَوَافِّ الاِنْكِسَارْ مَنَارُ… يَا اسْمًا إِنْ نَادَيْتُهُ اِهْتَزَّ فِي صَدْرِي الْوُجُودُ بِلَا قَرَارْ الدَّارُ فِي غِيَابِكِ تَخَبُّطٌ دَاجٍ بِلَا مَسَارْ هَلَّا مَرَّتْ خُطَاكِ بِمُهْجَتِي؟ كَضِيَاءٍ يَخْتَرِقُ الْأَسْوارْ يُوقِظُ فِي صَمْتِي كَوْنًا مِنْ بَوْحٍ يَسْرِي وَلَا يَعْرِفُ الاِسْتِقْرَارْ لَسْتِ مِنْ أَثَرِ التَّكْوِينِ أَنْتِ بَلْ سِرٌّ تَجَلَّى مِنْ ثَنَايَا الاِنْبِهَارْ لَمْ أَعُدْ جِلْدًا وَجْهِي يَبُوحُ بِمَا يُخْفِيهِ رَغْمَ سِتْرِ الجِدَارْ أَمْشِي إِلَيْكِ… لَا وُصُول يُطْفِئُنِي فَالشَّوْقُ بَابٌ كُلَّمَا لَامَسْتُهُ انْهَارْ أَسْكُنُكِ كَأَنَّنِي مُتَصَوِّفٌ أَلْقَى...

معادن البشر أيا راضياً بالذل هل جربت مرة طعم لذة العزة إسأل عن  من ذاق طعمها وكم له عند البشر مودة ومعزة أهانت عليك مهانة الذل وأثمانه البخسة إنظر إلى وجودك بين الناس فإن كنت موجودا فقد يكون  وجودك خلسة معادن الأرض تختلف فيها ما ليس له قيمة وفيها الذهب وفيها المعادن الفذة ومعادن الناس تختلف فشتان ما بين أهل العفة  وبين أهل الخسة أكثرت الخطايا  بحق من حولك والأذية عليهم زادت عن الحدة أما آن موعد الصحوة أم ٱنك اخترت أن تكون في صفوف أهل الردة أعمارنا قصيرة ولكل إنسان في الحياة مكتوب له مدة عجيب أمرك والعجب الأكبر  في البقاء على  سوء اختيارك أما أعددت للآخرة شيئ لها من العدة    ...محمود قاسم ...

بقلمي لبنان  يا جنة الارض وحلم الشباب يا ماضي ماكتب  وحاضر الادباء ماذنبها يوم أسود وعمرانها ركام أساطيل من الجو ترمي  على الناس الدمار مافعلها من قبل هولاكو  ولا التتار اليوم صمت من العربان بلا شرف لا ينطق الانذل ولو بكلمة حق  ما قالها اشباه الرجال ماذنب عروسة تقتل وام لم يمضي على  ولادتها أيام الله اكبر فقد انعدم  الشرف  لدى العملاء  في صمتهم دون كلمة حق تقا صباحل قولو لبيك يا لبنان فانا انادي الرجال  ولا نداء لي للعملاء الويل لمن صمت  وما قال كلمة ان كان للضمير انسان بحق مجازر الاطفال .... بقلمي ابو خيري العبادي

الثقاقة: الثقافة هي التراث الفكري التي تتميز به جميع الأمم عن بعضها وترتبط ارتباطا وثيقا بين واقع الأمة وتراثها الفكري والحضاري، وتعبر عن مكانة الأمة وعن خصائصها الحضارية والفكرية ،ومن هنا نلاحظ أن جميع الثقافات تلتقي مع بعضها البعض في كثير من الوجوه وتتلاقى فيما بينها عن طريق الإمتزاج واللقاء بين الشعوب فتتفاعل مع بعضها .. والثقافة هي مجموع العقائد والقيم والقواعد التي يقبلها ويمتثل لها أفراد المجتمع .. والثقافة : هي وعاء يحتوي في داخله كل ما يكتسبه الفرد البشري من تجارب وخبرات ويتعلمه من مهارات ويختبره ويبتكره ليحافظ من خلاله على حياته ووجوده او ليغيّر واقعه أو يحسن من وضعه الوجودي ويشتمل ذلك المركب التنوع في اللغات والمفاهيم والإشارات والرموز والعلوم والمعارف والتشريعات والنظم المؤسساتية والتجهيزات العلمية التي توصل إليها هذا الإنسان. والثقافة: هي بمثابة التربية والإدارة العملية التي تنمو فيها أساليب الفكر والعمل للفرد بما يلائم الزمان والمكان...وهذا ما نطلق عليه بالتحديد العام لفظ" الثقافة او المثقف " . ويمكن اعتبار الثقافة كمحصلة تاريخية للقلق المبدع والخلاق عند الإنسان ...

//ملكتِ قلبي// يامنْ ملكتِ قلبي فرشتُ لكِ وطاءً دربي وأسبلتُ عليه غطاءً رموشي  رفقاً بقلبي لاتجرحيه  وجل ُ مايخشاهُ. سهامُ الهدبِ أسكنتكِ بينَ جوانحي  فاحذري الرمايةَ كي لاأمسي قتيلَ الهوى  عشتارَ قلبي ظلي ربيعي  واسكبي من شقائق النعمانِ نجيعاً في أوردتي  لأنبعثَ شباباً من رمادِ العمرِ //كطائرِ الفينيقِ// يامن ملكتِ قلبي ظلي على المدى سمتي كي لا تعاندَ الخطوات دربي فأعودُ. أدراجي   مطرقاً حزيناً وقد حالت صروفُ دهري دون أن أحققَ منايَ وقصدي  أ محمد أحمد دناور سوريا حماة حلفايا

أبـدا لذكـركِ أدمعـي تترقـرقُ... وجوىً يَفيـضُ وخافـق يتحـرّقُ قد جف ّ عودي وانطـوت أوراقـه مَن ذا الذي يحنـو عليـه ويُشفـقُ هل مِن سبيلً كي أضُمَّـكِ لحظـة فلعلَّ عودي قرْبَ عـودكِ يـورقُ أنا إن تركتكِ مُبْحـرا فـي غربـة فلأن قلبي فـي ضلوعـكِ يخفـقُ ولقد بكيت ُ على ذراعـكِ ساعـة كالطفل يجهش بالدمـوع فيشهـقُ ضاع الكلام –أفي لساني عقـدة؟- أم أن دمعي بـات عنـي ينطـقُ ؟ عيناكِ يـا بحـرا تتابـع موجـه يا ليت أني فـي بحـارك أغـرقُ سافرت ُ أبحث فـي البـلاد مُنقبـا فلعل ظني فـي مـرادي يَصْـدق ورَكِبْت ُفي سُفن ِالفراقِ مُصابـرا إذ رُبّ شمسي من جراحي تُشْـرِقُ ليلـي يُهَيِّـجُ أدمعـي ومواجعـي وبكـل ألـوان الضّنـى يتـأنـقُ سابقت ُ عمري كي أنـالَ سعـادة لكـن ّ حظـي للتعاسـةِ أسْـبَـقُ طَيّرْتُ نفسي في الفضاءِ فراشـة تدنو من اللهبِ الحريـقِ فتُصْعَـقُ لا تقطعـي حبـلَ الـودادِ فإننـي يوما سأرْجـع حامـلا مـا أُرْزَقُ ولقـد حملتـكِ يـا همـومُ ثقيلـة لو أن صخرا نـاب عنـي يُفلـقُ شيبْتِنـي قبـل المشيـب بغـربـة وفتحـت جرحـا لا أراه سيُغلـقُ أدري بأنـكِ تحمليـن مواجـعـي لكن ْ جراحي من جراحـك أعمـقُ محمد ...

شعر :                      لِنُعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ..!  طُمُوحُنَاإلَى السَّمَاءِ مِعْرَاجُنَا                          بِهِ نَتْرُكُ الْحَضِيضَ  لِأعْدَائِنَا لَكَمْ عَايَشْنَاهُمْ وَ سَايَرْناهُمْ                          فَمَا لَانُوا وَلَا كَانُوا  أوْلِيَاءَنَا  وَكَمْ هَدَيْنَاهُمْ إلَى مَا يَفْرِضُهُ                         عَلَيْنَا الْوِدُّ ، فَمَا أَنْصَتُوا إِلَيْنَا تَجَاوَزْنَا عَنْ كُلِّ مَا اقْتَرَفُوهُ                         تُجَاهَنَا فَمَا كَبُرُوا وَلَا قَدَّرُونَا  تَرَكْنَاهُمْ لِحَالِهِمْ بَعْدَمَا يَئِسْنَا                         وَقُلْنَا : لِنَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَا إِ...

اليتيم أمانةوكفالته استثمار إطلالة  ل عبادي عبد الباقي  اليتيم أمانة، وكفالته استثمار في الجنة  أولا  :- مفهوم المُوبِقَات  :- ١- المعنى اللغوي: -  المهلكات . ٢- المعنى الشرعي :-  الكبائر المهلكة . وهي الذنوب العظيمة والكبائر المهلكة التي تفضي بصاحبها إلى النار ،  سميت بهذا الاسم لأنها تهلك مرتكبها وتهلك دينه وتودي به إلى الهلاك الدنيوي والأخروي .  ثانياً :- السبع الموبقات  :-  هي الذنوب الكبيرة المهلكة التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ارتكابها ،  وهي:ـ  الشرك بالله ، السحر ، قتل النفس بغير الحق ، أكل الربا ، أكل مال اليتيم ، التولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات .  ثالثاً  :- أضرار السبع الموبقات :- تسبب هذه الذنوب هلاك فاعلها في الدنيا والآخرة، وهي من أعظم الكبائر .  اخواني في الإنسانية اخواني في الإيمان :- يجب تجنب السبع الموبقات في الحياة اليومية . إن الكذب وشهادة الزور من الموبقات التي تضيع الأمانة . الشرك هو أشد الموبقات و أعظمها . 💥 السبع الموبقات 💥 سميت بذلك لشدة خبثها وتأثيرها الم...

يوم الأرض....ذكرى ٥٠ سنة في هذا اليوم، لا تُقاسُ الأرضُ بمساحاتها، بل بما احتملتْه من خطى الراحلين ولم يعودوا… هنا، حيثُ يختلطُ الترابُ بالدم، وتُصبحُ الحكايةُ أقدمَ من اللغة، وأصدقَ من كلِّ بيان. ليس هذا نشيدًا للألم، بل محاكمةٌ مفتوحةٌ للخذلان، حيثُ يقفُ الصمتُ متّهمًا أول، وتتقدّمُ القبورُ الصغيرةُ شهودًا لا يكذبون. في يوم الأرض… لا نكتبُ لنُجيدَ البكاء، بل لنفضحَ العجز، ونوقظَ ما تبقّى من نخوةٍ في الرماد. قصيدة "هذا الترابُ لا يُسامِح" عنوان: هذا الترابُ لا يُسامِح هذا الترابُ على الدماءِ مُؤرِّخٌ يُحصي الخياناتِ التي لا تُغفَرُ أنا الأرضُ إن نطقَ الجراحُ بصدرِها فالصمتُ بعدَ بيانِها لا يُعذَرُ في يومِ أرضي أيُّ عيدٍ يُرتجى والقبرُ في كفِّ الطفولةِ يُحفَرُ الجوعُ ينهشُ عِزَّةً مذبوحةً والخوفُ في أحشائنا يتكاثرُ والشعبُ أعزلُ لا سلاحَ يصدُّهُ والقيدُ في كفَّيْهِ نارٌ تُسعَرُ يُقتَلُ الطفلُ البريءُ لأنَّهُ حلمٌ… وفي أوطانِنا لا يُغفَرُ وتنوحُ أمٌّ في الخرابِ كأنَّها وطنٌ على جمرِ الفواجعِ يُسحَرُ قبورُ رُضَّعٍ تستغيثُ ترابُها كُفّوا… فإنَّ الصمتَ عارٌ أكبرُ كلماتُنا خرساءُ،...

ما هو تأثير الشعر على المجتمع؟ تأثير الشعر على المجتمع كبير ومتعدد الأوجه. يمكن أن يكون الشعر وسيلة للتعبير عن المشاعر والعواطف الإنسانية، ووسيلة للتعليق على القضايا الاجتماعية والسياسية. كما يمكن أن يكون أداة للتحفيز والتغيير، حيث يمكن للشعر أن يلهم الناس ويحرك مشاعرهم ويشجعهم على اتخاذ إجراءات. في العديد من الثقافات، يلعب الشعر دورًا هامًا في الحفاظ على التراث الثقافي واللغة والتقاليد. يمكن للشعر أن يكون أيضًا وسيلة للتواصل بين الأجيال ونقل القيم والمعتقدات. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون الشعر وسيلة للتنفيس عن المشاعر والآلام، حيث يمكن للشعراء التعبير عن تجاربهم الشخصية وآرائهم بطريقة إبداعية ومؤثرة. في النص المعروض، يظهر الشاعر محمد السيد حبيب تأثير الشعر في التعبير عن الحب والجمال، حيث يستخدم اللغة الشعرية لوصف محبوبته والتعبير عن مشاعره تجاهها. محمد السيد حبيب

. إِغْضَبْ لِأَجْلِ الأَسْرَى   إِغْضَبْ لِأَجْلِ الأَسْرَى فَالصَّمْتُ خِذْلَانُ      وَالْحَقُّ إِنْ لَمْ يُصَنْ يَوْمًا فَهُوَ هَوَانُ    هَذِي الزَّنَازِينُ تَبْكِي فِي جُدْرَانِهَا أَلَمًا        وَالْقَيْدُ فِي رِجْلِهَا ظُلْمٌ وَعُدْوَانُ      قَالُوا: الإِعْدَامُ! وَيْلٌ لِلَّذِي نَطَقُوا         كَأَنَّهُمْ فِي دِمَاءِ الْحُرِّ سُكْرَانُ  مَا ضَرَّهُمْ أَنَّ فِي الأَقْفَاصِ أَسْدًا لَهُم        قَلْبٌ إِذَا صَاحَ بِالأَوْطَانِ نِيرَانُ  لَنْ تَكْسِرُوا عَزْمَةَ الأَحْرَارِ فِي مُهَجِهِمْ     فَالْحَقُّ فِي صَدْرِهِمْ عَهْدٌ وَإِيمَانُ    سَيَبْقَى لِصَوْتِ الأَسِيرِ الْحُرِّ مَلْحَمَةٌ      حَتَّى يَزُولَ عَنِ الأَوْطَانِ طُغْيَانُ     وَأَنَا حَسَنٌ أُرَتِّلُ الْحَقَّ فِي قَلَمِي      وَالشِّعْرُ يَصْدَحُ فِي أَبْيَاتِهِ بَيَانُ   سَيَبْقَى نِدَائِي لِأَسْرَى الْحَقِّ مُشْتَعِلًا      ...

لا يضيع الكلام لا يضيع حلو الكلام  في متاهات النسيان  ويبقى في القلب  ضجيج الوجدان  وكل كلمة تحمل شعاعا  من نور وعرفان  وكل الهمس بصدق اللسان  يخترق القلوب بلا استئذان  وفي كل ليلة ينتابني الشوق  للقاء في سراب الأحلام  فأقول كلاما في منامي  إلى من كان  يزرع الورد في البستان  لأقطف وردة  أهديها  إلى إنسان لا أعرفه  ربما أراه في المنام      السيد الخشين      القيروان تونس

محطااات** قباب منسية.. شواهد قبور ، أضرحة  تختزن الألم ،في  زمن المتاهة  ابواب مقفلة ، تسكنها  ارواح عاريه ، اشجار نخيل ،تنحني في  موكب عزاء  الريح ..صهيل الخيل   عند المنتهى ، وقت الغروب . اسراب  النمل ينخر في  الأجساد ،  صيحات  مدوية ..قباب  قباب .  ** الوقت  ضمان ،ترفع ابتهالات  بعد كل اذان  تقطر السماء ..دموعا  بشتى الألوان..زاهية  على الجدران .       أ.كاظم الحمد.

ترانيمُ الوعاء المكسور بقلمى✒️  أحمد مصطفى الهلالي ********** ​في مَهبِّ المَسافة ​أفتّشُ عنّي بين مَوجٍ وعاصفةٍ، فأجدني.. نشيداً قديماً أضاعه الميناء. ​كلما رتقتُ ثقباً في قميصِ الروح، مزّقتني ضحكةُ الريحِ العابرة.. كأني أطاردُ ظلي فوقَ سطحِ الماء. ​ما حيلتي.. والمدُّ يسرقُ رملي، والجزرُ يتركُني هيكلاً من حنين، يقتاتُ من وجعِ السكوت؟ ​أنا ذاكَ الغريقُ الذي كلما مدّ كفّه.. صافحهُ الفراغ، فأدركَ.. أنّ الموتَ أحياناً يكونُ في النجاة. ***** أحمـــد مصطفي الهلالي

سترى  الذي  يرى شمس ُ  المعاني  لا  لا  تغيب ْ رافقتها  في  وهجها  الرهيب ْ سترى  الذي  في  صوته ِ  الدروب ْ  أنت  الذي  لبناننا   الحبيب ْ يا  وجهها  أشرقتَ  في  الجنوب  ْ يا  زندها  أكثرت َ  للغريب ْ أرسلتُ  وردَ  الوعدِ  للرحيبْ فتبسّمتْ  زيتونة ُ  القلوب ْ ردّتْ  على  المشتاق ِ  في   شحوبْ العشق  ُ  قد  ينسى  و لا  يتوب ْ ! أبصرتُ  جسم َ  الطيف ِ  في   ندوب ْ إذ  أنني  المجروح   و الطبيب ْ أنا  الذي  في  الحُب  و الخطوبْ صيّرتُ   شكل َ  الصمت ِ  كالخطيب ْ تاه َ  الهوى   لكنه  القريب ْ يدنو  إذا  أومأتُ  للطيوب ْ بدرُ   التفاني  لا  لا  يغيب ْ فلتنطقي   يا  نار  من   لهيب ْ سنرى  الذي  في  زنده ِ...

💥 زحفُ الموحِّدين 💥 حَطِّمْ أَصَانِيمَ الطُّغَاةِ وَانْتَفِضِ وَامْضِ لِتَحْرِيرِ البِلَادِ اليَقِينِ نَحْنُ اتِّبَاعُ حَيْدَرٍ فِي عَزْمِنَا نَرْمِي العِدَا بِسُيُوفِ المُؤْمِنِينِ قَاوِمْ وَلَا تَرْضَ الخُنُوعَ لِغَاصِبٍ فَالصَّمْتُ دَرْبُ الذُّلِّ لِلْمُسْتَضْعَفِينِ اِضْرِبْ بِسَيْفِ الحَقِّ يَا كَرَّارُنَا حَتَّى يَفِرَّ جُنُودُهُمْ كَالخَائِفِينِ يَا زَهْرَةَ الطُّهْرِ ادْعِي لِلْمُؤْمِنِينْ اللهُ أَكْبَرُ فَوْقَ كَيْدِ الظَّالِمِينِ نَمْضِي عَلَى دَرْبِ الجِهَادِ بِعَزْمِنَا وَنُرِي العِدَا بَأْسَ الرِّجَالِ الصَّابِرِينِ مِنْ كُلِّ أَرْضٍ جَاءَنَا أَبْنَاؤُنَا كَالسَّيْلِ يَنْدَفِعُونَ نَحْوَ الفَاتِحِينِ عِرَاقُنَا وَلُبْنَانُنَا وَيَمَنُنَا صَفٌّ يُوَحِّدُهُ جِهَادُ المُخْلِصِينِ لَنْ نَرْتَحِلْ حَتَّى نُصَلِّي فِي الثَّرَى عند المسرى في ظلالٍ أمنين بِالدَّمْ نَبْنِي سُورَ عِزٍّ شَامِخًا وَنَرُدُّ كَيْدَ العُدْوَةِ الخَاسِرِينِ ✍️ نسيم خطاطبه

في ذكراها السادسة                              * أشياء لم أحظ بها * اِسحق الخراطيم المتشابكة على جسدي، ادعس قلبي ربما يعود إلي رشدي، أزح الصفار عن وجهي وأزل زرقان شفاهي، مابجسدي صنع السنين لكني صغيرة في ذاتي، يأبى دمي أن يمتنع عن سريانه، ويرفض قلبي أن يبطئ من خفقانه. لا أخشى الموت بل أخشى أن تغيب ... حنانيك، لا تحرم يدي من حنان احتواء يديك، تمسك بيدي يامن كنت في الحياة ربيعي، ولا تتركني أرحل وحيدة مع صقيعي ، و ... انتحر الكلام  على أعتاب دمعتها ، وتهيأت روحها لرحلتها، ولأول مرة لا ألبي استغاثتها. وكأن روحي أودعت بمحبس الخواء، أريد أن أمتطي شهبا في غربة الفضاء، أسوقه بشوق بين مجرات السماء، للقاء روحها وهي صاعدة خرساء، نمضي سويا في الفراغ في الخفاء، وأحظى بعيون بأحضان بقبلات لا تخشى الحياء. أشياء لم أحظ بها عند الفراق. ........ عصام عامر  ........

لن نهزم     أيا أرضاً منذُ آلاف السنين تهمسُ بالأغاني للقوافل وتنشرُ ضفائرها فوق الغيوم الداكنة تنثرُ الخير في كل مكان كالمطر وصوت مذياع يقول حرب تدور في الشرق الأوسط رعبٌ في كلِّ بيتٍ وشارع وصوت يهمس بهدوء  أن لا تخافوا فالإيمان في القلوب لا ينصهر برغم النار والغبار  ويظلُ الأمل يشع بالنور مهما كانت الأوقات مظلمة ومهما كان نوع الدمار  فالمرآة تعكس الصمود والوجود لا فرار عبر الملاجئ والحدود العالم يراقب العناوين دمار في البر - والبحر  لقتل الإنسان لا لشيئ فقط لتغيير الوجهة والهوية والإستيطان فرعون قادم بوجه شيطان وأنتِ تقاومين بكل ثقة وعنفوان  وتردين من عمق الإيمان النصر لي مادام الله معي تحلمين بغدٍ ونصرٍ قريب وتفرحين كلما لمحت أعداءك منكسرين وما رميتَ إذ رميتْ ولكنَّ اللهَ رمى  أرضٌ بهذا التماسك والإيمان لا تنكسر عندما تهب ريحهم فوق نخيلكِ لا ينكسر وتظلُّ عصافيرَكِ فوقَ الأشجارِ تنشدُ في كلِّ يومٍ لحن جديد  وكل طفل على أرضك  يحب أن يتعلم كيف يعيش بأمان يا أرض اصمدي وزلزلي الأرض تحت أقدام أعداء الله والإنسانية فدم الشهيد صرخة ...

الحالمون.   *** بقلم السيد محمد ابوطاحون ايها الباحثون  عن الغيث في الصحراء الجاهله  وفي طرقات  مدينتنا القاحله وفي تلك الغيمة الذابله وفي النهر  الذي علقوه مقلوباً على شجرة الملحِ والإفك ايها الباحثون عن الغيث في دروب الوهن وافكار العلقمي التي تلهث  مع القافلةِ الى جحر ضبٍ إنكم حالمون ***********  #الحالمون #السيدابوطاحون

المحاكمة التاريخية في "كافيه دي لافي" بيبي-خان  مسرحية من وحي الواقع  بقلم سمير الخطيب الشخصيات:  بنيامين نتنياهو (بيبي): يرتدي بدلة أنيقة بياقة مغولية فرو، وتاجاً صغيراً على شكل طائرة إف-35. يحمل في يد "كتاب دروس التاريخ" لويل ديورانت وفي الأخرى "جهاز تحكم" بمسيرة.  السيد المسيح (يسوع): يرتدي رداءً بسيطاً، محاطاً بهالة خافتة، يجلس بهدوء ويحتسي شاي الأعشاب.  جنكيز خان (الخان): يرتدي زيه العسكري المغولي الكامل، يحمل سيفاً ضخماً، ويجلس على عرش من جماجم يلتهم ساق خروف. المشهد: صالة انتظار في "برزخ" فلسفي يشبه مقهى أوروبي قديم ولكنه مزين بعناصر متناقضة: لوحات لـ "العشاء الأخير" معلقة بجانب لوحات لمعارك المغول. الأرضية مقسمة لخطوط حمراء وخضراء. (يبدأ المشهد و "بيبي" يقف على طاولة في المنتصف، رافعاً يده بكتاب ديورانت كأنه لوح العهد). بيبي: (بصوت جهوري درامي) أيها السادة! التاريخ ليس نزهة في حديقة الكنيسة! التاريخ هو حلبة مصارعة بائسة! ولهذا، أعلنها أمامكم: المسيح ليس أفضل من جنكيز خان! (ينظر المسيح بعيداً بصبر، بينما يرفع جنكيز خان ...

ملحمة الظلم و الصبر ماذا لديك اليوم يا خبرُ؟  و هل من جديد صاغهُ القدرُ؟ اوجز فإني على عجلٍ و ليس يشغلني سوى الطفرُ و صب كأسا من ابريق ساستنا و اخبز رغيف الجوع يا خبرُ لكن بربك قدّر سذاجتنا فإنها خجلت و أصابها الفتَّرُ و قل لمعالي أهل دولتنا اذا بليتم با الإثم فاستتروا و لا تَمُنًوا على الناس صولتكم و تستحلونهم بطشا و تحتقروا  شر الدواهي في الارض منفعةٌ أتى من بعدها المنّ و الضررُ و شر الدواب الصم التي خرست ذُلاّ لمن ظلموا و من قهروا فلا تخرسوا الأفواه التي حُرمت من لقمة العيش يوما اذا جهروا  ولا تنكروا صوتا صارخا الما لما رأى طفله يبكي و يعتصرُ فمن لم يستطع اطعام اسرته سيشهر السيف يوما و ينفجرُ ! ان الجيوش التي تُخشى مضاربها امام وحش الجوع تردى و تندحرُ و ترى الرجال تحت السوط خانعةٌ لكنها نار تحت الجرح تستعرُ ان الرجال و ان طالت هُداؤتها براكينٌ ثورتها يوما ستنفجرُ فيا دُعاة العدلِ فضلا و مكرمةً اليس حقٌ اطعام من صبروا! ام ان صبرهمُ عندكم مرضٌ و ليس يشفيه غير الله لا البشرُ! ام ان جوعهمُ فضلٌ و منزلةٌ حباكم بها الله ام انه  قدرُ!؟ اليس فيمن مضى درسٌ و موعظةّ! ام فات...

ازْرَعْ الْبَسْمَةِ)) ______________ ازْرَعْ الْبَسْمَةِ... عَلَى شِفَاهٍ مَحْرُومَةَ السَّعَادَةِ وَالْأَفْرَاحِ ازْرَعْ الْأَمْلَ وَالتَّأَمُّلِ وَالنَّجَاحِ وَابْتَسَمَ وَكَنَ سَعِيدًا مَهْمَا كَانَ عُمْقُ الْجَرَّاحِ يَفْرَحُ لِابْتِسَامَتَكَ مَحْبُوك وَيَغْمُرُ الْحُزْنِ أَعْدَاءَكَ اللَّذَينِ لَا يُرِيدُونَ لَكِ الْأَفْرَاحِ كُنْ... كَالشَّمْعَةِ تُحْرِقُ نَفْسَهَا لتضئ طَرِيقِ الْاخَرِينَ ازْرَعْ الْخَيْرِ... أَيْنَمَا كُنْتَ وَكُنَّ لَهُ رَاعٍ وَفِلَاحَ وَدَعْ لَكِ... الصِّدْقُ وَالْأَمَانَةُ وَالْعَطْفِ وَالرَّحْمَةِ وَمَنْ جَبَرَ الْخَوَاطِرِ لَمُسْتَحِقِّيهَا  تكن له سلاح قَلَمَيْ... خَضِرٌ عَبَّادٍ الْجَوعَانِي الْعِرَاقِ .

من سلسلة " حكاوي المساء "                  * ولا زال العرض مستمرا * أجدادنا كانوا يشعلون المشاعل حول الديار، وكانوا كل حصاد يأخذون الكمية الأكبر من هذا الحصاد إلى معصرة الحبوب لاستخراج الزيوت منها للمشاعل، يخزنونها لتكفيهم خلال العام حتى موعد الحصاد التالي. كانت ذئاب البراري تهاب الاقتراب من هذه الدورخوفا من النار، وذات يوم اجتمعت الذئاب لتتدبر أمرها، فتلك البيوت تمتلك الوفير من الطيور والأغنام والماعز في حظائرها ولا يستطيعون الاقتراب منها بسبب المشاعل، قال أحدهم نهاجم مخازن زيوت المشاعل ونسلب ما بها من زيوت، قال آخر وماذا لو احترقت جلودنا؟، وقال آخر نهدم عصارة الحبوب ونحرمهم من إنتاج الزيوت، قال آخر وماذا لو هاجمونا بمشاعلهم؟، وأخيرا نطق كبيرهم قائلا ولماذا كل هذا؟ نعمل على إفساد محصولهم فلا يجدون حبوبا لعصرها ولا يجدون مايشعلون به مشاعلهم. والآن أصبحت الذئاب على أبواب ديارنا وبعضنا فتح لهم الأبواب، وتناسوا أن الذئب يظل ذئبا حتى لو ارتدى ثوب المصلحين. ...... عصام عامر ......

نَبْضٌ لا يَنْتَهِي يَا مالِكَ القَلْبِ  كَمْ فِيكَ    اشْتِياقٌ سَكَنَ  الوِجْدانَ أَهْواكَ  حُبًّا  يَفيضُ  الشَّوْقُ  مِنْهُ وَيَغْمُرُ  الشُّطْآنَ إِنْ جِئْتَ يُورِقُ  فِي صَدْرِي  الرَّبيعُ وَيَزْهُرُ الوَرْدُ  عَلَى الأَغْصانِ  يَذوبُ صَمْتِي  إِذَا لامَسَ كَفُّكَ  نَبْضَ الفُؤادِ يَا دِفءَ عُمْرِي  إِذَا غِبْتَ يَخْذُلُنِي   الهَوَى وَيَصِيرُ فِي  القَلْبِ جَلِيدًا دُونَ  سِرْيانِ الشِّرْيانِ أَنَا طَيْفٌ فِي  عَالَمِ الأَحْزانِ  أَتَاهُ الصَّمْتُ  بِفِرَاقِكَ خُذْنِي إِلَيْكَ  فَالعُمْرِ دُونَكَ  غُرْبَةٌ وَحِرْمانٌ  وازْرَعْ بِمُهْجَتِي  عِشْقًا يُضِيءُ  عَلَى مَدَى الأَيّامِ أَنَا بِكَ أَحْيا كَأَنَّ  الرُّوحَ لَبِست  ثَوْبَ الأَمَانِ يَا نَبْضَ قَلْبِي  تَمَهَّلْ فَالْحُبُّ فِي  عَيْنَيْكَ عُنْوانٌ  لَيْسَ لِمَكَانٍ  بَلْ طَرِيقٌ لَيْسَ لَهُ  مُنْتَهَى أَوْ نِهَايَاتٌ السَّفِيرَة د. أَمَل عَبْدُه ...