منتدي بسمة الامل للشعر والتوثيق الدولي معتمد دولياً وعربياً { السفيرة د أمل عبده}

سترى  الذي  يرى شمس ُ  المعاني  لا  لا  تغيب ْ رافقتها  في  وهجها  الرهيب ْ سترى  الذي  في  صوته ِ  الدروب ْ  أنت  الذي  لبناننا   الحبيب ْ يا  وجهها  أشرقتَ  في  الجنوب  ْ يا  زندها  أكثرت َ  للغريب ْ أرسلتُ  وردَ  الوعدِ  للرحيبْ فتبسّمتْ  زيتونة ُ  القلوب ْ ردّتْ  على  المشتاق ِ  في   شحوبْ العشق  ُ  قد  ينسى  و لا  يتوب ْ ! أبصرتُ  جسم َ  الطيف ِ  في   ندوب ْ إذ  أنني  المجروح   و الطبيب ْ أنا  الذي  في  الحُب  و الخطوبْ صيّرتُ   شكل َ  الصمت ِ  كالخطيب ْ تاه َ  الهوى   لكنه  القريب ْ يدنو  إذا  أومأتُ  للطيوب ْ بدرُ   التفاني  لا  لا  يغيب ْ فلتنطقي   يا  نار  من   لهيب ْ سنرى  الذي  في  زنده ِ...

💥 زحفُ الموحِّدين 💥 حَطِّمْ أَصَانِيمَ الطُّغَاةِ وَانْتَفِضِ وَامْضِ لِتَحْرِيرِ البِلَادِ اليَقِينِ نَحْنُ اتِّبَاعُ حَيْدَرٍ فِي عَزْمِنَا نَرْمِي العِدَا بِسُيُوفِ المُؤْمِنِينِ قَاوِمْ وَلَا تَرْضَ الخُنُوعَ لِغَاصِبٍ فَالصَّمْتُ دَرْبُ الذُّلِّ لِلْمُسْتَضْعَفِينِ اِضْرِبْ بِسَيْفِ الحَقِّ يَا كَرَّارُنَا حَتَّى يَفِرَّ جُنُودُهُمْ كَالخَائِفِينِ يَا زَهْرَةَ الطُّهْرِ ادْعِي لِلْمُؤْمِنِينْ اللهُ أَكْبَرُ فَوْقَ كَيْدِ الظَّالِمِينِ نَمْضِي عَلَى دَرْبِ الجِهَادِ بِعَزْمِنَا وَنُرِي العِدَا بَأْسَ الرِّجَالِ الصَّابِرِينِ مِنْ كُلِّ أَرْضٍ جَاءَنَا أَبْنَاؤُنَا كَالسَّيْلِ يَنْدَفِعُونَ نَحْوَ الفَاتِحِينِ عِرَاقُنَا وَلُبْنَانُنَا وَيَمَنُنَا صَفٌّ يُوَحِّدُهُ جِهَادُ المُخْلِصِينِ لَنْ نَرْتَحِلْ حَتَّى نُصَلِّي فِي الثَّرَى عند المسرى في ظلالٍ أمنين بِالدَّمْ نَبْنِي سُورَ عِزٍّ شَامِخًا وَنَرُدُّ كَيْدَ العُدْوَةِ الخَاسِرِينِ ✍️ نسيم خطاطبه

في ذكراها السادسة                              * أشياء لم أحظ بها * اِسحق الخراطيم المتشابكة على جسدي، ادعس قلبي ربما يعود إلي رشدي، أزح الصفار عن وجهي وأزل زرقان شفاهي، مابجسدي صنع السنين لكني صغيرة في ذاتي، يأبى دمي أن يمتنع عن سريانه، ويرفض قلبي أن يبطئ من خفقانه. لا أخشى الموت بل أخشى أن تغيب ... حنانيك، لا تحرم يدي من حنان احتواء يديك، تمسك بيدي يامن كنت في الحياة ربيعي، ولا تتركني أرحل وحيدة مع صقيعي ، و ... انتحر الكلام  على أعتاب دمعتها ، وتهيأت روحها لرحلتها، ولأول مرة لا ألبي استغاثتها. وكأن روحي أودعت بمحبس الخواء، أريد أن أمتطي شهبا في غربة الفضاء، أسوقه بشوق بين مجرات السماء، للقاء روحها وهي صاعدة خرساء، نمضي سويا في الفراغ في الخفاء، وأحظى بعيون بأحضان بقبلات لا تخشى الحياء. أشياء لم أحظ بها عند الفراق. ........ عصام عامر  ........

لن نهزم     أيا أرضاً منذُ آلاف السنين تهمسُ بالأغاني للقوافل وتنشرُ ضفائرها فوق الغيوم الداكنة تنثرُ الخير في كل مكان كالمطر وصوت مذياع يقول حرب تدور في الشرق الأوسط رعبٌ في كلِّ بيتٍ وشارع وصوت يهمس بهدوء  أن لا تخافوا فالإيمان في القلوب لا ينصهر برغم النار والغبار  ويظلُ الأمل يشع بالنور مهما كانت الأوقات مظلمة ومهما كان نوع الدمار  فالمرآة تعكس الصمود والوجود لا فرار عبر الملاجئ والحدود العالم يراقب العناوين دمار في البر - والبحر  لقتل الإنسان لا لشيئ فقط لتغيير الوجهة والهوية والإستيطان فرعون قادم بوجه شيطان وأنتِ تقاومين بكل ثقة وعنفوان  وتردين من عمق الإيمان النصر لي مادام الله معي تحلمين بغدٍ ونصرٍ قريب وتفرحين كلما لمحت أعداءك منكسرين وما رميتَ إذ رميتْ ولكنَّ اللهَ رمى  أرضٌ بهذا التماسك والإيمان لا تنكسر عندما تهب ريحهم فوق نخيلكِ لا ينكسر وتظلُّ عصافيرَكِ فوقَ الأشجارِ تنشدُ في كلِّ يومٍ لحن جديد  وكل طفل على أرضك  يحب أن يتعلم كيف يعيش بأمان يا أرض اصمدي وزلزلي الأرض تحت أقدام أعداء الله والإنسانية فدم الشهيد صرخة ...

الحالمون.   *** بقلم السيد محمد ابوطاحون ايها الباحثون  عن الغيث في الصحراء الجاهله  وفي طرقات  مدينتنا القاحله وفي تلك الغيمة الذابله وفي النهر  الذي علقوه مقلوباً على شجرة الملحِ والإفك ايها الباحثون عن الغيث في دروب الوهن وافكار العلقمي التي تلهث  مع القافلةِ الى جحر ضبٍ إنكم حالمون ***********  #الحالمون #السيدابوطاحون

المحاكمة التاريخية في "كافيه دي لافي" بيبي-خان  مسرحية من وحي الواقع  بقلم سمير الخطيب الشخصيات:  بنيامين نتنياهو (بيبي): يرتدي بدلة أنيقة بياقة مغولية فرو، وتاجاً صغيراً على شكل طائرة إف-35. يحمل في يد "كتاب دروس التاريخ" لويل ديورانت وفي الأخرى "جهاز تحكم" بمسيرة.  السيد المسيح (يسوع): يرتدي رداءً بسيطاً، محاطاً بهالة خافتة، يجلس بهدوء ويحتسي شاي الأعشاب.  جنكيز خان (الخان): يرتدي زيه العسكري المغولي الكامل، يحمل سيفاً ضخماً، ويجلس على عرش من جماجم يلتهم ساق خروف. المشهد: صالة انتظار في "برزخ" فلسفي يشبه مقهى أوروبي قديم ولكنه مزين بعناصر متناقضة: لوحات لـ "العشاء الأخير" معلقة بجانب لوحات لمعارك المغول. الأرضية مقسمة لخطوط حمراء وخضراء. (يبدأ المشهد و "بيبي" يقف على طاولة في المنتصف، رافعاً يده بكتاب ديورانت كأنه لوح العهد). بيبي: (بصوت جهوري درامي) أيها السادة! التاريخ ليس نزهة في حديقة الكنيسة! التاريخ هو حلبة مصارعة بائسة! ولهذا، أعلنها أمامكم: المسيح ليس أفضل من جنكيز خان! (ينظر المسيح بعيداً بصبر، بينما يرفع جنكيز خان ...

ملحمة الظلم و الصبر ماذا لديك اليوم يا خبرُ؟  و هل من جديد صاغهُ القدرُ؟ اوجز فإني على عجلٍ و ليس يشغلني سوى الطفرُ و صب كأسا من ابريق ساستنا و اخبز رغيف الجوع يا خبرُ لكن بربك قدّر سذاجتنا فإنها خجلت و أصابها الفتَّرُ و قل لمعالي أهل دولتنا اذا بليتم با الإثم فاستتروا و لا تَمُنًوا على الناس صولتكم و تستحلونهم بطشا و تحتقروا  شر الدواهي في الارض منفعةٌ أتى من بعدها المنّ و الضررُ و شر الدواب الصم التي خرست ذُلاّ لمن ظلموا و من قهروا فلا تخرسوا الأفواه التي حُرمت من لقمة العيش يوما اذا جهروا  ولا تنكروا صوتا صارخا الما لما رأى طفله يبكي و يعتصرُ فمن لم يستطع اطعام اسرته سيشهر السيف يوما و ينفجرُ ! ان الجيوش التي تُخشى مضاربها امام وحش الجوع تردى و تندحرُ و ترى الرجال تحت السوط خانعةٌ لكنها نار تحت الجرح تستعرُ ان الرجال و ان طالت هُداؤتها براكينٌ ثورتها يوما ستنفجرُ فيا دُعاة العدلِ فضلا و مكرمةً اليس حقٌ اطعام من صبروا! ام ان صبرهمُ عندكم مرضٌ و ليس يشفيه غير الله لا البشرُ! ام ان جوعهمُ فضلٌ و منزلةٌ حباكم بها الله ام انه  قدرُ!؟ اليس فيمن مضى درسٌ و موعظةّ! ام فات...

،،،   أنتِ لي   ... كرمى لعينيكِ أوقفتُ انتقامي               تركتُ سلاحي أبعدتُ سهامي جئتُ  دياركم  دون  سلاحي               ليعرفوا  قومك   أين  مقامي أنا  طيّعتُ  عتمات  الليالي               وفي الساحات  يبرق حسامي تعالي اهدئي قربي حياتي                فليس  لي  عليكِ   من  ملامِ هاتِ  بسمةً  تروي  فؤادي                خذي  منّي   ياعمري   هيامي هي الأيام تمضي مسرعاتٍ                 دعينا   نعيش   فيها   بسلام ومَن  يريد  إبعادي  عنكِ                    سأسقيه كأساً  من  سقامِ حرام عمرنا يمضي هباءً       ...

ازْرَعْ الْبَسْمَةِ)) ______________ ازْرَعْ الْبَسْمَةِ... عَلَى شِفَاهٍ مَحْرُومَةَ السَّعَادَةِ وَالْأَفْرَاحِ ازْرَعْ الْأَمْلَ وَالتَّأَمُّلِ وَالنَّجَاحِ وَابْتَسَمَ وَكَنَ سَعِيدًا مَهْمَا كَانَ عُمْقُ الْجَرَّاحِ يَفْرَحُ لِابْتِسَامَتَكَ مَحْبُوك وَيَغْمُرُ الْحُزْنِ أَعْدَاءَكَ اللَّذَينِ لَا يُرِيدُونَ لَكِ الْأَفْرَاحِ كُنْ... كَالشَّمْعَةِ تُحْرِقُ نَفْسَهَا لتضئ طَرِيقِ الْاخَرِينَ ازْرَعْ الْخَيْرِ... أَيْنَمَا كُنْتَ وَكُنَّ لَهُ رَاعٍ وَفِلَاحَ وَدَعْ لَكِ... الصِّدْقُ وَالْأَمَانَةُ وَالْعَطْفِ وَالرَّحْمَةِ وَمَنْ جَبَرَ الْخَوَاطِرِ لَمُسْتَحِقِّيهَا  تكن له سلاح قَلَمَيْ... خَضِرٌ عَبَّادٍ الْجَوعَانِي الْعِرَاقِ .

من سلسلة " حكاوي المساء "                  * ولا زال العرض مستمرا * أجدادنا كانوا يشعلون المشاعل حول الديار، وكانوا كل حصاد يأخذون الكمية الأكبر من هذا الحصاد إلى معصرة الحبوب لاستخراج الزيوت منها للمشاعل، يخزنونها لتكفيهم خلال العام حتى موعد الحصاد التالي. كانت ذئاب البراري تهاب الاقتراب من هذه الدورخوفا من النار، وذات يوم اجتمعت الذئاب لتتدبر أمرها، فتلك البيوت تمتلك الوفير من الطيور والأغنام والماعز في حظائرها ولا يستطيعون الاقتراب منها بسبب المشاعل، قال أحدهم نهاجم مخازن زيوت المشاعل ونسلب ما بها من زيوت، قال آخر وماذا لو احترقت جلودنا؟، وقال آخر نهدم عصارة الحبوب ونحرمهم من إنتاج الزيوت، قال آخر وماذا لو هاجمونا بمشاعلهم؟، وأخيرا نطق كبيرهم قائلا ولماذا كل هذا؟ نعمل على إفساد محصولهم فلا يجدون حبوبا لعصرها ولا يجدون مايشعلون به مشاعلهم. والآن أصبحت الذئاب على أبواب ديارنا وبعضنا فتح لهم الأبواب، وتناسوا أن الذئب يظل ذئبا حتى لو ارتدى ثوب المصلحين. ...... عصام عامر ......

نَبْضٌ لا يَنْتَهِي يَا مالِكَ القَلْبِ  كَمْ فِيكَ    اشْتِياقٌ سَكَنَ  الوِجْدانَ أَهْواكَ  حُبًّا  يَفيضُ  الشَّوْقُ  مِنْهُ وَيَغْمُرُ  الشُّطْآنَ إِنْ جِئْتَ يُورِقُ  فِي صَدْرِي  الرَّبيعُ وَيَزْهُرُ الوَرْدُ  عَلَى الأَغْصانِ  يَذوبُ صَمْتِي  إِذَا لامَسَ كَفُّكَ  نَبْضَ الفُؤادِ يَا دِفءَ عُمْرِي  إِذَا غِبْتَ يَخْذُلُنِي   الهَوَى وَيَصِيرُ فِي  القَلْبِ جَلِيدًا دُونَ  سِرْيانِ الشِّرْيانِ أَنَا طَيْفٌ فِي  عَالَمِ الأَحْزانِ  أَتَاهُ الصَّمْتُ  بِفِرَاقِكَ خُذْنِي إِلَيْكَ  فَالعُمْرِ دُونَكَ  غُرْبَةٌ وَحِرْمانٌ  وازْرَعْ بِمُهْجَتِي  عِشْقًا يُضِيءُ  عَلَى مَدَى الأَيّامِ أَنَا بِكَ أَحْيا كَأَنَّ  الرُّوحَ لَبِست  ثَوْبَ الأَمَانِ يَا نَبْضَ قَلْبِي  تَمَهَّلْ فَالْحُبُّ فِي  عَيْنَيْكَ عُنْوانٌ  لَيْسَ لِمَكَانٍ  بَلْ طَرِيقٌ لَيْسَ لَهُ  مُنْتَهَى أَوْ نِهَايَاتٌ السَّفِيرَة د. أَمَل عَبْدُه ...

أمى يا أُمَّهَا، يا سِرَّ هذا الكَوْنِ إذْ نَبَضا يا نَبْعَ حُبٍّ سَقَى الأرواحَ فامْتَفَضا أنتِ الحَيَاةُ إذا ما ضاقَ مُتَّسَعٌ وأنتِ فَجْرٌ إذا ليلُ الأسى اعْتَرَضا أنتِ المَدارُ، وبِالأحْضانِ مَملكتي وفي حَنَانِكِ عِزٌّ ليسَ يُنْتَقَضا يا مَدْرَسًا إنْ أُعِدَّتْ زادَ أُمَّتَنَا عِلْمًا، وخُلْقًا، ومَجْدًا في الورى فَرَضا يا نِعْمَ كَنْزٍ، إذا ما غِبْتِ تَفْتَتَتِ أُسْرٌ، وصارَتْ رُبُوعُ الدَّارِ مُنْقَبِضا أنتِ الحَنَانُ، وأنتِ القَلْبُ نَعْرِفُهُ إنْ ضَاقَ صَدْرٌ، بِذِكْرِكِ صارَ مُنْبَسِطا يا قِبْلَةَ الرُّوحِ، يا عِطْرًا يُعانِقُنا في فَجْرِ شِتْوَتِنا، قَهْوًا ومُرْتَشَفا يا رَائِحَ الخُبْزِ في كُتْبِي، يُلازِمُني كأنَّهُ الحُلْمُ لم يَبْرَحْ ولم يَغِبا يا ضَحْكَةً زَيَّنَتْ أيَّامَ طِفْلَتِنا يا نَبْضَ عُمْرٍ على الإحْسَانِ قد كُتِبا إنْ مِلْتُ يومًا، فَصَوْتُكِ اسْتَقَامَ بي وإنْ تَعِبْتُ، فَحُضْنُكِ الدَّفْءُ مُنْسَكِبا يا جَنَّةً قالَ رَبِّي في مَكَانَتِها طُوبَى لِمَنْ نَالَ مِنْ إحْسَانِكِ السَّبَبا بارِكِي خُطْوَتي، إنِّي بِدَعْوَتِكِ أَمْضِي، وأَصْنَعُ من آمالِنا لَعِبا ...

تحاور مع القمر🌛🌜 عبست أضواء الشمس غاربة ....  فتضاحك معي القمر قال لي يا هذا ...... مالي أراك تتحفف بأروقة الزروع و الشجر ؟  ترمق علياء النخيل آملا متأملا .. احذرّ فتسلقه عليك شديد الخطر تسير وحيدا مثلي و أحباؤك.  منهم من جفاك .... و منهم .من هجر ألم أكفيك أنا ونيسا ؟ فان لم  ..... فخذ من إختفائي عنك ..  كل الحذر قاطعته لائما .. فقط تؤنسني ثلاثة أيام بدرا ....  و هلال باقي الشهر  إعلم أن قدرك كما النجم ... إذا اقترب فإنه حتما يخسيء النظر و لا يحول بريقه الا الضباب ..... و يعود ليتلألأ بعد ........ .مزن المطر فالنفوس القحطاء قد تيبست قلوبها و سكنها الصوان ... و الحجر و إعلم أنك تعاني قساوة الورود و تروق بأروقة البيلسان .. و الزهر فلا تشكو من الأشواك إذا  جرحتك  بل قل .. الحمد لمن قدرّ ☝️ أشرف سلامه لسان البحرّ

نذرتني أمي السفير عبدالصاحب أميري  عبدالصاحب الأميري  &&&&&&&&&&&&& نصبت خيمتي بين النيران الجائعة حين هبّت  كالحيتان لتبتلعني  تحرق قرطاسي تهشم قلمي نصبت  خيمتي،، متوكلا على ربّ  الكائنات ربي و متحديا الموت مهما كان لونه  دون خوف دون قلق  دون أن أرجع خطوة  دون أن اتوسل بالعباد  هذا أنا لا النيران لا الموت يخيفني  قضيت عمراََ بالجهاد،، منذ كانت رائحة الحليب  في فمي نذرتني أمي للجهاد لسيدي الحسين  منذ نعومتي كيف  اخون  نذرها  أنا في كامل عقلي قصائدي تشهد انا ابن فاطمة الزهراء البتول الكل تعرفني قرأت شهادتي يوم نذري  أنا ابن البصرة الفيحاء أنا  حطمت الطغاة  بقلمي أنا كشفت العار مهما كانت ثيابه  مزقتها  أنا ابن البصرة الفيحاء فرشت  أوراقي  لأكتب قصيدتي  وسط النيران الملتهبة السفير عبدالصاحب أميري العراق

أمي  ـــــــــ أمي يا أمي يا أجمل أم حملتيني في أحشائك  بين صبر و انين وهن أمي يا أمي يا أحلي أم  جئت منك إلي الدنيا  مع دموعك و فرحتك  أمي يا أمي يا أعز أم  كنت تحت رعايتك نمت في أحضانك  من غير تعب و لا ملل  أمي يا أمي يا أحن أم  كبرت أمام عينيك  لا تفارقني ابتسامتك  أمي يا أمي يا أعظم ام  في المرض كنت بجواري  في الشدة كنت معايا  أمي يا أمي يا أفضل أم  كنت حريصه يا أمي أنا  واخواتي نكون حواليك تحملت العناء من أجلنا   في الحزن كنت تواسينا في النجاح كنت تفرحلنا أمي يا أمي يا أحسن أم بعد رحيلك شعرنا بغيابك   أنا وأخواتي أصبحنا  نفتقدك الف مرة في اليوم  مهما كتبت عنك يا أمي  لا تكفي الصحف و لا الأقلام  يا أمي قدرك كبير و عالي  مقامك عظيم و غالي  قد علا الله قدرك في القرآن  رسول الله ذكرك في و صاياه معذرة يا أمي لاني لم  أوفي حققك في الكلمات  أمي يا أمي يا أجمل أم القاهرة  20/3/2026 بقلمي د. رمضان عبد الباري عبد الكريم

" مقال "                      * حديث في الأدب بأدب * وجد القمح بأنواع مختلفة ومنه وجد الطحين ومنه وجدت الأنواع المختلفة من المخبوزات، في كل نوع منها مذاق مختلف لأن لكل خباز طريقة خاصة في إعدادها. تخيل في حالة عدم وجود القمح فهل كانت كل هذه الأنواع قد وجدت؟. وهنا نقف عند مقولة يرددها أساتذة الشعر وهي " الشعر أبو اللغة الشرعي " أي هو من أوجدها في حياتنا، وهذه مقولة تعال وتمييز وتنمر ونظرة لباقي فنون الأدب بدونية. اللغة بمفرداتها الغنية المتنوعة مزجها  البعض بطريقة معينة فكانت شعرا، وآخر مزجها بطريقة مختلفة فكانت رواية، وثالث مزجها بطريقة تختلف فكانت القصة، وهكذا في النثر والزجل، فاللغة تماما كالقمح إن لم تكن وجدت ماكانت أنواع الأدب قد وجدت. والحجة عندهم أن الشعر هو أول من ظهر فساهم في انتشار اللغة، وقد نسوا أو تناسوا أن أسلافنا كتبوا القصة وحفروها على الجدران بأبجديتها ومفرداتها، بل تغنوا بها بزجل بين الجموع في سالف الزمن.  العبرة كلها ياسادة في من يقرأ، ثم يعي ماقرأ والهدف منه ويكون ملما بأكبر قدر من المفردات، وإن كان الله ...

نوارس النبْل هزّ النبَاهة في المسِير هسيسه والنبْل بيْن عزيزة يتأرْجح موج التغيرِ في المدى متفجر ومن الصمُود له زئير يجمح يرمي نقوشَ الذكريات لرِيحه وبلعنة الصمْت الرهِيْب يلوح وميض كبرك مرجنِي نوره خسِئ الهوان أمامه يترجح أمسى رمادا تحت أَقدام الإِبا ولهيب حقّ في الرؤى يتفتح يا قادما من طهر نبض ترابه صلني بعز، فالـوفاء مصرح وانشلْ رويدك زورقا في وحله نحو المنارة حيث نورسنا صحا تلك الجزيرة للأنام ملاذهم وبنبْل أهل العشق دوما تنضح عد بي لمرسى العشق، هات نوارسي نبل النقاء علَى الشواطئ ينفح بوعلام حمدوني المغرب وجدة 21-03-2026

،،،  لن أسافر  ... كفى بكاءً ياحبيبتي واعلمي                أنّ حبّكِ سوف يبقى بلسمي لن أسافر لاتنادوا للرحيل            عند الوغى يحضنُ سيفي قلمي ويبقى جوادي رفيقَ دربي                وكلماتي سوف تبقى أسهمي كرامتي تبقى فيك ياوطني                  وأفاخر فيها دون أيّ  تلعثم وانّي للأعالي أشقُّ دربي                 ويبقى حبّكِ يابلادي ملهمي أنا ماهبتُ صعود الجبال                  ولم تتعثّر في دروبها قدمي مكاني يبقى دوماً في الاعالي           وعلى عدوّي سوف ارمي حممي أتقلّدُ باسمكِ دوماً بلادي                 لأبقى دوماً في أعالي القََِمم وكلّ  مَن  لايبغي  علوّاً                   يعيش العمر كلّه في سقم طوبى لكلِّ...

_ إنه القدر ... أشياء كثيرة ليست بأيدينا  إنما هي أقدارنا .. حب يسيطر على قلوبنا  فيغير ترتيب أفكارنا  نشتاق إليه في كل وقت. شخص عزيز على قلوبنا  لكن ليس بين يدينا ويظل بعيدا عنا فتغيب   شمسنا  وتذبل في الحياة ازهارنا  في غيابه... ونتلهف لرؤيته  ونشتاق اليه دائما ... ولكنه بعيد عن انظارنا  ويصعب  علينا انه نراه في اي وقت حقا انها أشياء كثيرة  ، ليست بأيدينا ... بل انها اقدار مكتوبة  على جبيننا منذ نعومة اظفارنا ..💔 فيارب بدل اقدارنا بما نتمني

بقلمي كل  كل متاع الحياة زائل مشيد  وغصن مائل   للأنام موعد مع الفناء عاجل وٱجل  كانوا هنا جبابرة عتاد وعديد وجحافل  قل ماشئت الذكر باقي لا قبل ولا قائل عيش اليوم ولا تأنس لغدا إن الموت حل ولب غافل أحياء أموات حظ الأواخر من قدر الٱوائل تأمل الحياة برهة تجد الراحة في الصمت وتغافل دع الجدال وخوض المسائل ونم قرير العين  متفائل   (بالي بشير)

بأمر القلب بأمر القلب  كثرت الأماني  وزاد التعب  وأنا أتخطى الحفر  أبحث عن المصير   وقد تعب مني الطريق  وكلماتي أصبحت  بلا عنوان   وأنفاسي باقية تلتهب  ونبضي  في تزايد مستمر  و بقي هناك من بعيد  ضياء ينير ويضمحل  في لحظة شوق وأمل   وأنا بين مد وجزر   أعاتب قلبي  من قسوة الأيام  ورسائل  دون رد       السيد الخشين        القيروان تونس

ثِقْلُ المَسَافاتِ أَحْبَبْتُكَ… قَبْلَ أَنْ أَرَاكَ، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّكَ الزَّمَنُ بِيَدِي، قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ القَدَرُ اسْمَكَ عَلَى الطُّرُقَاتِ. قَلْبِي… تَعَلَّمَ أَنْ يُحِبَّ بِلَا مَبَرِّرٍ، بِلَا رُؤْيَةٍ، بِلَا لِقَاءٍ. وَكَأَنَّ الحُبَّ شَيْءٌ يَخْتَبِئُ فِي الصَّمْتِ، وَيَتَحَدَّثُ فَقَطْ فِي صَدَى الرَّسَائِلِ، وَفِي حَفِيفِ الكَلِمَاتِ الَّتِي نُرْسِلُهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ أَوْرَاقًا تَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ. أَرَاكَ فِي حُلْمِي، أَلْمِسُكَ فِي صَمْتِ اللَّيْلِ، أُحَادِثُكَ بِلَا صَوْتٍ، وَأَعْرِفُ أَنَّكَ هُنَاكَ، حَتَّى لَوْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَ يَدَيَّ. الحُبُّ، يَا صَدِيقِي، لَيْسَ دَائِمًا مَسَافَةً، وَلَا وَقْتًا مُحَدَّدًا، إِنَّهُ حَالَةُ القَلْبِ تُكْتَبُ فِي صَمْتٍ، وَتَكْبُرُ بِلَا عُيُونٍ، وَتَبْقَى… مِثْلَ حَجَرٍ يُدْفَنُ فِي الرُّوحِ، ثِقْلًا لَا يُرَى، لَكِنَّهُ مَوْجُودٌ. بِقَلَمِ خِيرَةِ دَاوُد

نشرة الآخبار سمعت نشرة الاخبار حقيقي الدنيا مقلوبة بحرب بشعة للطغيان وناس بوطنها مغلوبة أمريكا لإيران ضربت وكل خطاها محسوبة بكل حشود أساطيلها برغبة شديدة مشبوبة لتغييرها نظام الحكم ورأس نظامها مطلوبة سألت ما هي الأسباب قالولي لفرية مكذوبة كفرية غزوهم العراق بأكاذيب غير مكتوبة من أجل كيان غاصب يعيث بأرض مسلوبة بفساد منظومة قامت مع سياسات معطوبة و قصاصنا بيد العادل و ساعة الحق مرغوبة  بقلم محمد عطاالله عطا ٠ مصر

"مِشكاةُ الحنان"  ١. صَلاةُ الحُبِّ في قَلبي تُقيمُ ... وَذِكرُكِ يا حَبيبةُ لي نَعيمُ ٢. أيا أُمّي وَيا نَبضَ القَوافي ... وَيا بَحراً بِهِ الجُودُ العَميمُ ٣. حَمَلتِ الهَمَّ في صَبرٍ جَميلٍ ... وَقَلبُكِ في الشَّدائِدِ مُستَديمُ ٤. سَهَرتِ الليلَ والأوجاعُ تَسرِي ... وَطَرفُكِ في رِعايَتِنا سَليمُ ٥. لَكِ الوَجهُ المُنيرُ كَبَدرِ تَمٍّ ... وَفيكِ الخُلقُ والطَّبعُ الكَريمُ ٦. رَضِعتُ المَجدَ مِن ثَديِ المَعالي ... وَعِندَ خُطاكِ يَنحَنيَ العَظيمُ ٧. إذا ضاقَت بِيَ الدُّنيا رِحاباً ... فَفي حِضنِ الأُمومَةِ أستَقِيمُ ٨. نَسيمُ دُعاكِ يَفتَحُ كُلَّ بابٍ ... وَبِالإخلاصِ يَنقَشِعُ الغُميمُ ٩. لَثَمتُ ثَرى خُطاكِ بِكُلِّ فَخرٍ ... فَإِنَّ التُّربَ تَحتَهُما نَعيمُ ١٠. هِيَ الجَنّاتُ قد جُعِلَت مآلاً ... لِمَن يَرعاكِ يا رَوضاً وَسيمُ ١١. عَطاؤُكِ ليسَ تُدرِكُهُ حُدودٌ ... وَصَدرُكِ لِلأَسى كَهفٌ رَحيمُ ١٢. إذا نَطَقَ اللِّسانُ بِاسمِ "أُمِّي" ... تَذوبُ لَهُ المَواجِعُ وَالهُمومُ ١٣. سَحابةُ رَحمةٍ هَلَّت عَلَينا ... وَغَيثٌ مِن مَحَبَّتِكِ العَميمُ ١٤. بَنَيتِ المَج...

(( غزل بغدادي )) تَعِبٌ مِن الأشــــــواقِ والظّمأِ        فمتى ســــــــيأتي الطّيرُ بالنّبأِ ومتى تهلُّ الشّمسُ مشرقـــــةً         كي تبعـــثَ الأنوارَ في حمئي مسكـــونةٌ روحي بفـــــــــاتنةٍ         لو اسفـــرتْ فالبدرُ لمْ يضىِء والشّمسُ لم تشرقْ على أحـــدٍ          لو أنّهـــــــا شاءتْ على الملأِ يا وجههَـــــا اللألاءَ في مقلي         يا ثغرَهــــــا عشقي ومبتدئي يا شعرَهـــا المنثورَ في لغتي        فكـــــأنّهُ الجــنّاتُ مِنْ ســــبأِ يا ساقَهـا المصقولَ رجَّ دمي         أنا تهــتُ بينَ الصّحِ والخطأِ والخطو موســــيقى ملـــوّنةٌ          تجلـو مرايا الرّوحِ مِنْ صدأِ ســأفتّحُ الأجفانَ مشرعــــــةً       وأقولُ في جفني هنا اختبئي .............. شعر ورسم/ غزوان علي

العيدُ  يأتي،،،،، العيد يأتي والاماني خرابُ العيدُ يأتي والعروبه سرابُ فلسطينُ تبكى وتشكو لربها والعرْبُ تضحكُ لقاتلِ شعبها وغزةُ الشهيدةُ الكلُ خذلها وعلي مرآى منا يباد اهلها صنعاءُ تصرخ مما أ لم بها والسودان يفيض دماؤها والشامُ أ صابها ما أصا بها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،  كناشعوبا تباهي بودها صرنا طوائفا تحاربُ بعضها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،   ،،،،،،،،،،،،،،،،،  لاخيرَ فينا إن عصينا ربنا  وتركنا الذئبَ يأكلُ بعضنا لاخير فينا إذا ذهبتْ  ريحَنا بقلمي احمد ابراهيم الجيار مصر،، بورسعيد ،،،،،،،،،،،،،؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

خيراً من ألف شهر إطلالة ل عبادي عبد الباقي  🌺🌿ليلة خيراً من ألف شهر 🌺🌿 أولا :- تعريف بليلة القدر :- أفضل ليالي العام ، تقع في العشر الأواخر من شهر رمضان المعظم ،  وتقدر فيها الأرزاق والآجال وتغفر الذنوب ، وتساوي عبادتها أفضل من ألف شهر .  هي ليلة شرف ونزول القرآن الكريم، وتتسم بـ «سلامٌ هي حتى مطلع الفجر».   قال لي شيخي يا ولدي  سميت ليلة القدر بذلك لما تكتب فيها الملائكة من الأرزاق والآجال وغير ذلك مما سيقع في هذه العام  بأمرٍ من الله سبحانه وتعالى لهم بذلك . ثانياً :- فضائل ليلة القدر :- أولها  :- خير من ألف شهر  العبادة فيها ، من صلاة وذكر وقرآن، تفوق في أجرها عبادة أكثر من ٨٣  عاماً . ثانيها  :- تغفر فيها  الذنوب .  قال النبي صلى الله عليه وسلم :-  مَن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه ". ثالثها  :-  هي الليلة التي نزل فيها القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا . رابعها  :-  تبرم فيها أحكام العام  ، وتنقل مقادير الأرزاق ، الآجال ، والخير وا...

لمن أشكو محنتي وبليتي بقلمي هيثم أبو أُسار  قلب الزمان رويته إلى النكوص            من  رغد  في الحياة  إلى  غمام  فابتلينا بأذ  قوم  أباليس  حقا          قساة ليس بحسابهم حرمة الأيام تجاسروا على الله بتقتيل  خلقه           والناس  في  نسكهم   لله  صيام  إليك  ربي أشكو محنتي وبليتي            كيف السبيل لتجنب ذاك  الصدام  إذا ثقفت تمادوا وزادوا بطشا وعنفا           وإذا غضبت فلقومي يعمدو الإيلام طاغوت  كيف عممت  نهجا  طاغيا           استنسخ  منه  البغاة  جهنم التمام يارب قد ملئ الكون جورا وظلما            إني أتوق للمسيح أو المهدي القيام   ليملئ  الأرض  كما الوعد  عدلا            بعد هدر الدماء وغياب ود  وتراح...

تذكرة الشباب (36) شَهدُ الصَّفاء (3) ***** اِصـــــــطَـــــــفَـــى  ربُّ  الــــــــــسّــــــــــمــــــــــاءْ * * خَــــــــاتِــــــــمــــــــاً  لِـــــــلأنْــــــــبِـــــــــيَـــــــــاءْ *** جــــــاءَ  كــــــالــــــــقــــــــرآن  يَــــــــمْـــــــــشـــي * * فـــــــــوْق  أرضٍ  بــــــــــــانْـــــــــــــجِــــــــــــلاءْ *** هُـــــــوَ  نَــــــــــهـــــــــرٌ  مِــــــنْ  عُــــــــــلـــــــــومٍ * * فَــــــــهـــــــــلُــــــــــمّـــــــــوا  بــــــــــالـــــــــدِّلاءْ *** فــــــــيــــــــه   وِرْدٌ   لِــلـــــــــعَــــــــــطــــــــاشَـــى * * نــــــاشـــــدي  نَـــــــبْـــــــع  الـــــــنَّــــــــقَــــــــاءْ *** فــــــــيــــــــه   زادٌ   لِـلــــــــصَّـــــــــفـــــــــايـــــــــا * * طــــــالِـــــــبــي  شَـــــهْـــــدِ  الـــــــصّـــــــفـــــــاءْ *** فــــــــيــــــــه  نُـــــــــورٌ  لِــلــــــــحَـ...

بلقيس أنت ------------ أيا امرأة في المحي  لمحت  ألام الحبيبة  و هم الرقيبة  و غم الطبيبة  و أوجاع أهل  بحكم رئيس  طغى بالشديد  و أمرا عجاب  علمت بأن الرعاة تمادت  و هدت  أمال نفوس أرادت  حياة كرام  تحب  و تعشق طوعا  و دون نفاق  و دون خداع  تذود بقلب كساه الغرام  و عشق فريد  لبيت الحبيبة  شعرت بحزنك أنت الغريبة  غريبة حس و رغم القرابة  و أدركت أن الفرار كفرض  و جبر  قضاء  سأكتب عنك  و عن كل أنثى  و عن هم قومي  و طفل سيأتي  يتيما يكون  و دون  لأدنى  شروط الحياة  سيحي غريبا  سأكتب عنك و عما بنفسي  و عن هم أهلي  ألام الحبيبة  لعل حروفي تسد ثغورا  بحكم رئيس  طغى بالشديد  و أمرا عجاب  لك كل ودي  و قلبي  و روحي فداك  أحبك حقا  و أعشق أهلي  و أهوى لطفلي  حياة الملوك  رياضا جميلة  و بستان كسرى  و خصلة يحيا  رسول سيبني إمارة عمر  و دولة عدل...

اطلال رمضان بقلمي ؛ محمد علي باني  قفا نبك من ذكرى ليال قد صرمت  بها كان بدر الصوم في الأفق قد سطع  نطيل قيام الليل شوقا لفضله  كأن نجوم الليل حولنا قد اجتمع  ليال اذا ما الليل ارخى ستورة  سرينا إلى الحمن قلبا قد اتسع  وفي السحر الندئ تهفو ضمائر  إلى ربها ترجوه عفوا اذا سمع  كأن الليالي في صفاء سكونها  مرافئ روح من عناء الدهر قد خلع  فيا دار شهر الصوم هل من رجوعه  ام الدهر يمضي لا يلين لما وقع  مضى...رغم ان النور باق بمهجتي  إذا صدق الإنسان في العهد واتبع  وإن غاب بدر الصوم عن أفق عامنا  ففي القلب منه موطن الصبر نبع انا ابن حرف اذا ما لامس الألم  نبض الحنين ، به وارتد ملتهما  بقلمي ؛ محمد علي باني

(( مناجاة في ليلة القدر ))    ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ يا رب صل وسلم  وبارك على ( محمد ) خير الأنام وخير الرسل وعلى آله وصحبه الاخيار يارب أنها ليلة القدر  وذات قدر فيها التجلي بالخير والبركات والرحمات من السماء لمن صام وقام بالطاعات محتسب فيها عمرا مديدا وكل الرجاءات يا ذا الجلال والاكرام  بحق صاحب القرآن  وخاتم الأنبياء  أنظر لذي الوجوه والقلوب الخاشعة وقد وصامت لوجهك محتسبة تركت الرغبات والشهوات لوجهك يا رحمااان يارحيم  فيها من بكى راجيا منة ... .. من العلي الوهاب  ومن سجد في خشوع كملائكة الأرض والسماء  تسبحك وتحمدك رباه ومن يدعوك بهمس وانت سامع النجوى ومن بالدموع رفع يداه تتلعثم شفتاه بالدعاء وانت أنت يا الله يا الله تعلم ما تخفي الصدور والنوايا فيا ليلة القدر أشرقي بشرف على من صام وقام محتسبنا  وتلا محكم الآيات من رب التنزيل في سحر وفي طرفي النهار من على الصوت والرجاء في مطلب ويرجوه في ليلاه وحيدا انا اناجيك رباه لا تزرني فردا بين الخلائق  ومنك العفو والغفران يارب ها أفواه تعطرت بالنهار بخلوف الصيام كالمسك عندك يا الله تدعوك ...

رحلت ٱهات  أقسم بأني ما أقدرش أخون  وإني خبيتك جوة قلبي  ومش حاأشيلك من العيون مهما كان ومهما يكون حيفضل إسمك محفور جوايا  ساكن رو حي ومش بإيدي  مأقدرش أنسى عشرتك ومحبتك و مودتك ولو كنت دارية قد إيه  معزتك ومحبتك جوة قلبي ومش بإيدي...الطبع غلاب  مش بالساهل  أقدر أفرط فيك حبيبي بالرغم من بعدك عليا وهجرك ليا  والأسى إلى شفتوا منكم بس كان بنا كلام  وموش أي كلام كان كلو حب وإهتمام مش حا أسمحلك تظيعوا   ويا السنين مع الأيام كنت فاكر إننا أهل الوفاء  والمحبة والرجولة والإخاء  ياما عشناها أيمنا لحظة صفاء  يمكن بغفلة مني فرطت فيها  وما كانشي قصدي لأنك كنت قطعة مني وكنت قلبي وكنت روحي كنتي أرضي والسماء  وإنت عارفة  إني مأمن بالوفاء ومأقدرش أخون لأني شلتك بالعيون وإني من طبعي حنون وما سمعتش مني  يوم عتاب رغم إلي ذقتوا منك عذاب طب قلي كلمة لوميني فيها قلي إختياري مش صواب دأحنا كنا بقلب واحد وياما شلناها شيلات حتى لو كنا إتخلافنا  ده عشان كنا إتحالفنا  وأخذنا وعد بعدم الفراق  وإننا نفضل حبا...

من سلسلة " حكاوي المساء "                                    * القربان * وسط كثبان الرمال نبتة خضراء، سألت الدليل في عبور الصحراء، لا أرى نبعا قريبا أو مصدرا للماء، فقل لي كيف نبتت بحق السماء، قطعنا المسافات فلم نجد مثلها، لا في ضوء السماء ولا في ليلها، إلا رفات بشر ماتت دون قبرها، برداء مهلهل برزت منه عظامها. قال بحدة ويحك أنها نبتة الذات، لن ترى مثلها فيما مضى أو الآت، إن سقيت الماء تموت بلا إنبات، لا تقربها فهي ملك لقوم السبات، لابد أن تستأذنهم كي تشتم عبيرها، وأخذ موافقتهم لو أردت تصويرها، آه لو يرونك وانت تدور حولها، دون أن تقدم إصرارك قربانا لها، لو قبلوه سرت واحدا منهم، وعند النبتة ممثلا نائبا عنهم، تسلق الجبل كي تصل إليهم، وبكل شجاعة ألق السلام عليهم.  هذه الزهرة قديمة قدم الأزمان، بل أن وجودها منذ وجد الإنسان، والباحثون عنها تشتتوا بالكثبان، والبعض منهم قضوا قبل الآوان. ألم تعلم بعد أنها هي نبتة ذاتك، عثرت عليها رغم مشقة حياتك، فأفق أيها الإنسان من ثباتك، وأعد العدة لتحقيق آمالك. .......

شذرات فكرية التفكّر في زمن السيولة الفكرية نحو استعادة العقل الأخلاقي وبناء الإنسان المتبصّر تمهيد: الإنسان بين وفرة المعرفة وندرة الحكمة لم يعرف الإنسان في تاريخه زمنًا توفّرت فيه المعرفة بقدر ما هي متاحة اليوم. فقد أفرزت الثورة الرقمية ووسائل الاتصال الحديثة عالمًا تتدفق فيه المعلومات بلا حدود، حتى أصبح الفرد يعيش في فضاء معرفي واسع يتجاوز كل ما عرفته الأجيال السابقة. غير أن هذه الوفرة المعرفية لم تؤدِّ بالضرورة إلى ازدياد في الحكمة أو عمق في الفهم، بل أفرزت في كثير من الأحيان حالة من التشويش الفكري والاضطراب المعرفي. إن الإنسان المعاصر يقف اليوم أمام مفارقة لافتة: فالمعلومات تزداد بصورة غير مسبوقة، بينما يتراجع التأمل العميق الذي يمنح هذه المعلومات معناها الحقيقي. ومن هنا تبرز الحاجة الملحّة إلى استعادة قيمة التفكّر بوصفه فعلًا إنسانيًا مركزيًا يعيد للعقل توازنه، ويمنح المعرفة بعدها الإنساني العميق. فالتفكّر ليس مجرد نشاط ذهني عابر، بل هو عملية وجودية تمكّن الإنسان من تحويل المعرفة إلى حكمة، والتجربة إلى معنى، والحياة إلى مشروع واعٍ. أولًا: التفكّر أساس الوعي الإنساني منذ فجر الحضار...

يَا إِلَهِي ــــــــــ يَا إِلَهِي  ،  إِنِّي  رَأَيْتُ  الدَّوَاهِي           تَتَوَالَى   عَلَى   فُــؤَادٍ    سَـــاهِ عَبْقَرِيِّ الْجَوَى ، شَفِيفٍ ، رَقِيقٍ           سَرْمَدِيِّ الأَسَى ، ضّعِيفٍ ،  وَاهِ يَا إِلَهِي  !  ،  وَمَا رَأَيْتُ  سِوَاهَا           تَعْتَرِيني فِي غَفْوَتِي وَانْتِبَاهِي عَابِثَاتٍ  عَلَى  الدَّوَامِ   بِحِسِّي           عَازِفَاتٍ       بِلَحْنِهِ        الأَوَّاهِ عَاصِفَاتٍ     مُفَزِّعَاتٍ     لِقَلْبِي           سَاخِرَاتٍ  مِنَ الشَّبَابِ  الزَّاهِي                         *** وَيْحَ قَلْبِي ! ،  وَمَا عَسَاهُ  يُغَنِّي          بِالأَغَانِي  ،  وَبِ...

أمـــــــــــــــي (على البحر الطويل) ​أَرَقُّ لِغَيْرِ الأُمِّ؟ ذَنْبٌ مُعَظَّمُ      وَقَلْبُكِ مِنْ عَذْبِ المَعِينِ يَرُكِّمُ ​إِذَا مَا غَفَرْتِ، فَهْوَ عَفْوُ حَنِيَّةٍ        وَصَفْحُكِ لِلذَّنْبِ الكَبِيرِ يُتَمِّمُ ​نَسِيتُ حَلِيبَ الدُّرِّ فِي مَهْدِ صِبْيَتِي     وَطَيْفُكِ فِي عُرُوقِ الرُّوحِ يُرْسَمُ ​أُمَاهُ.. إِنِّي قَدْ ذَكَرْتُكِ، وَالْجَوَى     بِصَدْرِي، وَمَوْجُ الدَّمْعِ فِي العَيْنِ مُفْعَمُ ​حَمَلْتِ وَهَناً فَوْقَ وَهْنٍ بِرِقَّةٍ         وَكُنْتِ لِأَوْجَاعِ اللَّيَالِي تَكَتَّمُ ​فَمَا أَغْمَضَتْ عَيْنَاكِ جَفْنًا، وَلَمْ يَكُنْ          لِنَوْمِيَ ضُرٌّ، أَوْ سُقَامٌ مُحَرِّمُ ​إِذَا مَا جَفَوْتُ اليَوْمَ.. تَعْثُرُ خُطْوَتِي       وَيَضِيقُ دَرْبِي، وَالْمَدَى يَتَجَهَّمُ ​فَأَنْتِ بَعْدَ الرَّبِّ، ثُمَّ أَبِي، هُنَا           مَنَارَةُ كَوْنٍ، بِالْفَضَائِلِ تُعْلَمُ  (بقلمي الشاعر رائد علي السعيدي ) الكلمة والمعنى...